Контрольная Этнический контекст, вариант 2. Учебная работа № 114493
[Количество страниц учебной работы: 20,7
Содержание:
«Содержание
Введение 3
1. Феномен национальных установок 5
1.1. Механизмы функционирования и проявления этнопсихологических феноменов 5
1.2. Национальная установка, психологический механизм национальных установок 8
1.3. Влияние национальных установок на деятельность людей 10
2. Национальные установки в деятельности сотрудников ОВД 12
Заключение 19
Список литературы 21
Список литературы
1. Дробижева Л.М., Гузенкова Т.С. Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества. М., 2014. — с. 130.
2. Иванов. В.Н. Межнациональная напряженность в национальном аспекте. 1993. № 7. с.58 — 160.
3. Коузер Л. Функции социального конфликта. М., 2014. — с. 173.
4. Крысько В.Г. Этническая психология. – М., 2014. — с. 205.
5. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. – М., 2011. — с. 311.
6. Межкультурный диалог: исследования и практика/ Под. ред. Г.У.Солдатовой.- М., 2013. — с. 405.
7. Ольшанский Д.В. Национальное примирение: Методологические и теоретические аспекты мирового опыта. — М., 2011. — с. 179.
8. Платонов Ю.П., Почебут Л.Г. Этническая социальная психология. — СПб, 2011. — с. 41.
9. Стефаненко Т.Г Социальные стереотипы и межэтнические отношения // Общение и оптимизация совместной деятельности / Под ред. Г.М.Андреевой, Я.Яноушека. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. — с. 242-250.
10. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Учебник. – М., 2014. — с. 99.
11. Ярмоленко И.А. Актуальность национализма. М., 2013 — с. 149.
»
Учебная работа № 114493. Контрольная Этнический контекст, вариант 2
Выдержка из похожей работы
смиренномудрие, чтобы сохранить верность неведомому духовному Абсолюту на фоне
видимых псевдо-абсолютов, бесконечно разлитых по эмпирическому полотну
непреображенной жизни. И совершенно прав был Л. П. Карсавин, говоривший, что
тварь не знает чего хочет. Подмена ценностей, увы, — то, что случается всегда,
везде и повсюду, и с отдельным человеком, и с целым народом.
Беда
идолопоклонства случалась и с русским народом. Время от времени приходит
коварный соблазн пожить счастливо, насытясь «хлебом» ненасущным,
«хлебом» неправедным, «хлебом» злобы, зависти и корысти. И
тогда — скорбно-трагический голос автора «Слова о полку Игореве»:
«Тоска разлилась по Русской земле, печаль обильная потекла среди земли
Русской». Сегодняшнее время, конечно не исключение. И поныне — и тоска
разливается, и печаль течет по «земли Русской». Однако, отличие в
том, что неправедный, неистинный, недолжный способ существования сегодня
возведен чуть ли не в ранг государственной политики. И поэтому внутренний порыв
сладострастной плоти, всегда ищущей путей неправды и зла, находит внешнюю
поддержку, и тогда свершается, по словам Валентина Распутна —
«жертвоприношение народа».
Соблазн
жизни сытой и довольной приходит на русскую землю еще со времен раздора
киевских князей. Но XIX век создал уже реальные проекты преобразования общества
в систему бесконечн…
