Реферат Интегративные концепции права в России. Учебная работа № 153449
Количество страниц учебной работы: 17,11
Содержание:
«Введение 3
1. Первые «синтетические» концепции права в России 5
2. Понятие интегративного правопонимания в современной юридической науке 7
3. Интегративные концепции права в России 11
Заключение 16
Список использованной литературы 17
1. Марченко, М.Н. Теория государства и права: Учебник. М., 2009.
2. Морозова, Л.А. Основы государства и права: Учебник. М., 2008.
3. Нерсесянц, В.С. Философия права: Учебник для вузов. М., 2008.
4. Раянов, Ф.М. Юриспруденция. Курс лекций. Уфа, 2009.
5. Теория государства и права / Под ред. А.С. Пиголкина. М., 2009.
6. Теория государства и права / Под ред. М.М. Рассолова, В.О. Лучина, Б.С. Эбзеева. М., 2009.
7. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. М., 2009.
8. Тихонравов, Ю.В. Философия права. — М., 2007.
9. Черданцев, А.Ф. Теория государства и права. М., 2009.
10. Чиркин, В.Е. Государствоведение. М., 2009.
11. Шершеневич, Г.Ф. Общая теория права. — М., 2006
»
Учебная работа № 153449. Реферат Интегративные концепции права в России
Выдержка из похожей работы
приводят к односторонности подходов и противопоставлению полученных в их рамках
результатов исследований. На преодоление противопоставления в теоретической
социологии действия и структуры, объективности и социальной активности
исследователя нацелены новые исследовательские подходы и теории, которые в
последние два десятилетия приобрели большое число сторонников среди социологов.
Это так называемые интегративные парадигмы. К их числу принадлежат теория коммуникативного
действия Ю. Хабермаса, теория структурации Э. Гидденса, конструктивистский
структурализм П. Бурдье.
Теория коммуникативного действия – это исследовательский
подход, в основе которого лежит представление об обществе, с одной стороны, как
о системе, а с другой – как о жизненном мире. Основоположник этого подхода немецкий
социолог Юрген Хабермас (р. 1929) в работе «Теория коммуникативного действия»
(1981) стремился показать относительную правоту макросоциологических парадигм
(структурный функционализм, исторический
материализм) и микросоциологических парадигм
(феноменологическая социология, символический интеракционизм), которые
сосредотачивают внимание исследователей, соответственно, на объективных структурах
и субъективных смыслах. Ограниченность этих парадигм, по мысли Хабермаса, заключается
в том, что они «обрывают» связь…
