Контрольная Дилемма Равенство-свобода в политических проектах Нового времени. Учебная работа № 154321
Количество страниц учебной работы: 15
Содержание:
Содержание
Введение 3
1. Дилемма «равенство-свобода» в политических проектах
Нового времени 4
2. Демократические принципы и современность 6
3. Мера свободы и мера насилия. Идея гражданского общества 10
Заключение 13
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Гражданский кодекс Российской Федерации (ГК РФ) (части первая, вторая и третья) (с изм. и доп. от 2 февраля 2006 г.)
2. Грязнова А.Г. Курс политологии. М.: Инфра-М, 2003. – 460 с.
3. Боровик В.С., Кретов Б.И. Основы политологии и социологии: Учеб. пособ. Для средн. проф. учеб. заведений / В.С. Боровик, Б.И. Кретов. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высш. шк., 2004. – 391 с.
4. Практикум по политологии: Учебное пособие для вузов / Под ред. М.А. Василика. – М.: Гардарика, 1999. – 384 с.
5. Политология. Учебник / Под ред. Василика М.А. – М.: Гардарика, 2004. – 588 с.
6. Пугачёв В.П. Политология: Справочник студента. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Филологическое общество «СЛОВО», 2001. – 576 с.
7. Решетников М. Современная демократия: тенденции, противоречия, исторические иллюзии // Философские науки. — №8. – С.45-54
Учебная работа № 154321. Контрольная Дилемма Равенство-свобода в политических проектах Нового времени
Выдержка из похожей работы
будем описывать и анализировать, или, по крайней мере, это нас близко касается.
Я
начну с Запада, с автора нормативного труда об интеллектуалах, а именно, с
Эдварда В. Саида и его книги Representations of the Intellectual (Said 1994).
Должна признать, что в большой степени разделяю взгляд Саида на то, как
интеллектуал должен относиться к власти, т. е. у меня есть нормативные взгляды
на роль интеллектуалов в современном обществе. Но, конечно, эта нормативная
позиция входит как в типологический, так и в генеалогический дискурс.
Здесь
будет идти разговор о дилемме. Дилемма обозначает, что выбор никогда не будет
абсолютно удовлетворительным. Какой путь ты бы ни выбрал, дилемма не будет
решена — пасьянс не раскладывается. Смысл заключается в том, что интеллигенция
per definitionem находится в сложной ситуации. Трудность ситуации состоит в
следующем: должен ли интеллектуал стоять вне своего времени и публичности, или
он/она должны действовать изнутри.
Говоря
о моральной дилемме, я не собираюсь морализировать. Я смотрю на дилемму как на
нечто присущее ситуации, в которой находятся интеллектуалы. Являясь
герменевтиком и сторонником взгляда Бахтина на слово как на ступень в диалоге
(даже и в научном контексте), я не могу и не хочу стремиться к беспристрастной
точке зрения. Надеюсь, что такое «легкое прикосновение» с моей стороны не
усложнит изложение.
…
