Тема: Воспитывающий характер обучения. Учебная работа № 335078

Учебная работа № 335078. Тема: Воспитывающий характер обучения

Выдержка из похожей работы

…

Исторический обзор идеи о развивающем характере обучения

…….твенное
образование с нравственным воспитанием
и выдвигает требование воспитывающего
обучения.

Взгляды Песталоцци на
умственное образование определяются
также его гносеологической концепцией,
в основе которой, как уже указывалось,
лежит утверждение, что процесс познания
на­чинается с чувственных восприятий,
перерабатываемых затем соз­нанием
при помощи априорных идей.

Песталоцци полагает,
что всякое обучение должно основывать­ся
на наблюдении и опыте и подниматься к
выводам и обобщени­ям. В результате
наблюдений ребенок получает зрительные,
слу­ховые и другие ощущения, которые
пробуждают в нем мысль и потребность
говорить.

Важнейшим средством
воспитания и развития человека, по
Песталоцци, является труд, который
развивает не только физические силы,
но и ум, а также формирует нравственность.
У человека, который трудится, создается
убеждение об огромном значении труда
в жизни общества, оно является важнейшей
силой, связывающей людей в крепкий
общественный союз.

Песталоцци развивал
идею саморазвития сил, заложенных в
каждом человеке, идею о том, что каждой
способности человека присуще стремление
выйти из состояния безжизненности и
стать развитой силой. «Глаз», —
говорил Песталоцци, — хочет смотреть,
ухо – слышать, нога – ходить и рука –
хватать. Но также и сердце хочет верить
и любить. Ум хочет мыслить».

Это стремление человека
к физической и духовной деятельности
вложено в него, как полагал Песталоцци,
от рождения самим творцом, и воспитание
должно помочь ему осуществиться.

Центром всего воспитания
является формирование нравственности
человека.

Цель воспитания, по
Песталоцци, заключается в том чтобы
развить все природные силы и способности
человека, причем это развитие должно
быть разносторонним и гармоническим.

Необходимо наряду с
умением мыслить развивать у детей и
практические навыки. Овладение знаниями
без умения пользоваться ими является,
по справедливому утверждению Песталоцци,
большим пороком. Он считал, что школа,
развивая способности детей, наполняя
их ум знаниями должна обязательно
прививать и умение и навыки. От умения
человека действовать, утверждал он,
зависит возможность осуществления
того, чего требует развитой ум и
облагороженное сердце человека.

Важнейшей основой
обучения, по Песталоцци, является
на­глядность. Без применения наглядности,
в широком смысле этого слова, нельзя
добиться правильных представлений об
окружа­ющем, развивать мыш
…