Тема: Удмуртский орнамент как средство эстетического воспитания детей старшего дошкольного возраста. Учебная работа № 331260
Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Дошкольная педагогика
Страниц: 52
Год написания: 2017
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Теоретические основы использования удмуртского орнамента как средство развития эстетического воспитания детей дошкольного возраста 6
1.1 Анализ психолого-педагогической литературы по проблеме использования удмуртского орнамента как средства развития эстетического воспитания детей дошкольного возраста 6
1.2 Использование удмуртского орнамента в работе с детьми старшего дошкольного возраста 11
1.3 Педагогическое руководство процессом работы с удмуртским орнаментом с детьми старшего дошкольного возраста 14
Вывод по 1 главе 20
2. Экспериментальное исследование по проблеме использования удмуртского орнамента как средства развития эстетического воспитания детей старшего дошкольного возраста 21
2.1. Выявление исходного уровня сформированности эстетического воспитания детей старшего дошкольного возраста 21
2.2 Практика использования удмуртского орнамента в эстетическом воспитании дошкольников 25
Вывод по 2 главе 29
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 31
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 33
ПРИЛОЖЕНИЕ 37
Учебная работа № 331260. Тема: Удмуртский орнамент как средство эстетического воспитания детей старшего дошкольного возраста
Выдержка из похожей работы
Культура Казанского ханства
…….яся
в уме человека. С помощью культуры люди
удовлетворяют свои
потребности
(материальные и духовные) и строят
отношения
между
собой.
Культура как
система искусственных средств отличает
человека от животных, которые в своей
жизнедеятельности опираются на
естественные средства. Культура возникает
не на пустом месте. Ей предшествует и
орудийная деятельность животных,
обладающих высокоразвитой психикой, и
наблюдаемые в их среде элементы обучения
подрастающего поколения, и высокие
образцы «строительного искусства»
(гнезда, норы, соты и др.) и инстинктивное
разделение труда. Но все это отличается
принципиально от культуры, поскольку
она вырабатывается людьми в процессе
сознательной постановки цели. Человек
сам создает новые цели, выходящие за
рамки своих биологических потребностей,
и сам не только создает, но постоянно
совершенствует средства деятельности.
В основе
культурного прогресса человечества
лежит постоянное превращение средств
деятельности в ее цели, а целей – в
средства. Духовная деятельность, без
которой немыслимо существование
культуры, возникает как средство,
способствующее совершенствованию
практической деятельности по добыче
материальных благ. Но с развитием
общества она превращается в самостоятельную
область деятельности, порождая такие
сферы культуры, как искусство, религия,
наука.
Культурология
— это наука о культуре. Предметом
культурологии являются объективные
закономерности общечеловеческого и
национальных культурных процессов,
памятники, явления и события материальной
и духовной жизни людей. Культурология
изучает предпосылки и факторы, под
влиянием которых, формируются и
развиваются культурные интересы и
потребности людей, исследует их участие
в создании, приумножении, сохранении и
передаче культурных ценностей.
Культурология изучает культурную жизнь
в различных обществах, стремясь выделить
особенности и достижения, основных
культурно- исторических типов. Знакомство
с мировой культурой — неотъемлемая часть
интеллектуального потенциала тех, кому
предстоит в недалеком будущем принимать
решения, могущие повлиять на социально-
экономическое развитие нашей страны,
включая экономику, политику, культуру.
Важнейшая задача культурологов — анализ
процессов и тенденций социокультурной
среды современности. Одна из основных
проблем культурологической науки-
вопросы теории и истории мировой
культуры. Курс культурологии
дает понимание то
…
