Тема: Социально-педагогические идеи мыслителей 17 — начала 19 века. Учебная работа № 339322

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: Социальная педагогика
Страниц: 8
Год написания: 2014
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Социально-педагогические идеи мыслителей 17 — начала 19 века 4
1.1. Социально-педагогические идеи 17 века 4
1.2. Социально-педагогические идеи 18 века 4
2. Социально-педагогические идеи мыслителей конца 18 — начала 19 века 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 7
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 8Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 339322. Тема: Социально-педагогические идеи мыслителей 17 — начала 19 века

Выдержка из похожей работы

…

Педагогические идеи Клода Адриана Гельвеция

…….трудах
Гельвеций впервые в истории педагогики
довольно полно раскрыл факторы,
формирующие человека. Как сенсуалист,
он утверждал, что все представления и
понятия у человека образуются на основе
чувственных восприятии, и сводил мышление
к способности ощущать.
Важнейшим
фактором формирования человека он
считал влияние среды. Человек — продукт
обстоятельств (общественной среды) и
воспитания, утверждал Гельвеций. Но,
как и всё просветители, он идеалистически
объяснял социальные явления, полагал,
что “мнения правят миром и они определяются
в конечном счете состоянием просвещения
и воспитания. Гельвеций ошибочно
рассматривал воспитание как средство
переустройства общественной жизни.
Выдвигая
материалистический тезис о том, что
формирование человека зависит от влияния
среды и воспитания, Гельвеций трактовал
его весьма односторонне, допуская только
воздействие на человека самых различных,
а иногда даже случайных внешних влияний.
Между тем, как впоследствии убедительно
доказали основоположники марксизма,
“обстоятельства в такой же мере творят
людей, в какой люди творят обстоятельства
. Гельвеций, как и другие мыслители до
Маркса, не мог понять, что среда,
обстоятельства изменяются людьми,
которые в процессе своей преобразующей
деятельности и сами изменяются.
Указывая на
огромную роль воспитания в переустройстве
общества, Гельвеций сформулировал
единую цель воспитания для всех граждан.
Он видел ее в стремлении к благу всего
общества, в согласовании личного интереса
каждого человека с “благом нации”.
Утверждая всемогущество воспитания
он, однако, отрицал индивидуальные
различия в детях.
Атеист Гельвеций
требовал, чтобы общественное воспитание
было вырвано из рук духовенства и сделано
безусловно светским. Он предлагал
покончить с засилием латыни в школах и
вооружить учащихся реальными знаниями:
они должны основательно изучать
естественнонаучные предметы, родной
язык, историю, мораль, политику, поэзию.
Резко осуждая
схоластические методы обучения в феодал
ьной школе, Гельвеций требовал, чтобы
обучение было наглядным и строилось по
возможности на личном опыте ребенка
учебный материал, считал он, должен
стать простым и понятным учащимся.
Гельвеций
признавал право всех людей на образование,
считал, что женщины должны получать
равное с мужчинами образование.
Гельвеций
считал, что все люди с нормальной
физической организацией обладают от
природы равными способностями и
возмож
…