Тема: Праздники и развлечения как форма организации экологического воспитания старших дошкольников. Учебная работа № 333865

Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Методика преподавания
Страниц: 27
Год написания: 2017
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1.Понятие, значение. Особенности экологических праздников и развлечений 5
1.1.Особенности организации праздников в различных возрастных группах 5
1.2.Организация и руководство экологическим воспитанием в разных возрастных группах 8
1.3.Особенности организации праздников и развлечений как одно из направлений экологического воспитания детей разных возрастных
групп дошкольного возраста 9
2.Методика констатирующего эксперимента 11
2.1.Формы проведения праздников и развлечений как одно из направлений экологического воспитания 11
2.2.Методы экологического воспитания проведения праздников и развлечений как одно из направлений экологического воспитания 12
ВЫВОДЫ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 18
ПРИЛОЖЕНИЕ 20Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 333865. Тема: Праздники и развлечения как форма организации экологического воспитания старших дошкольников

Выдержка из похожей работы

…

Праздник Масленица

…….ом принимали участие замужние
женщины всей деревни. Гуляние шло ночью,
женщины ходили с песнями, криками,
ауканьем по деревне с обрубком дерева
(колодой). Если по дороге встречали
мужчину, особенно неженатого, накидывали
на него веревку и заставляли тянуть
колоду, а сами цеплялись за нее, чтобы
было тяжелее. Когда мужчина хотел быстрее
избавиться от колоды, он платил женщинам
выкуп.
Как правило,
участницы шествия одевались в карнавальные
костюмы «мужчин», «старцев», «цыган».
К ним присоединялся музыкант (мужчина).
Заходя в дом, они шумели и буянили до
тех пор, пока не получали от хозяев
выкуп. Обойдя всю деревню, ряженные
отправлялись в чью-нибудь просторную
избу и гуляли там всю ночь, пели, танцевали.
Пожилые,
родня, кумовья, сваты ездили на этой
неделе в гости друг к другу на украшенных
повозках. У детей было свое развлечение:
катание на санках. Молодежь собиралась,
когда темнело на улице: пела, плясала.

В последний,
воскресный, день Масленицы родственники
ходили в гости друг к другу, к теще «на
блины» приходил зять с женой. Вечером
семья в полном составе должна была
ужинать вместе, так как с понедельника
наступал Великий пост.

В этот вечер
во многих местах Беларуси проводился
чрезвычайно интересный и торжественный
обряд. После ужина хозяин садился в
строгом и набожном настроении. К нему
по очереди подходили братья и сыновья,
после женщины, кланялись до земли и
говорили: «Даруй, бацька родны, калі чым
саграшыў(-ла) перад табой справай ці
языком». Выслушав всех, хозяин в свою
очередь кланялся до земли всему семейству,
прося, таким образом, прощенья за все
грехи и ошибки.
На прощание
с Масленицей обычно палили чучело –
соломенную бабу или мужика. Пепел
раскидывали по полю для большей
урожайности.
После революции
и во время войны Масленицу не отмечали.
В 1970–1980 гг. отмечался праздник «Проводы
зимы».
С 1990-х гг.
начали возрождаться традиции празднования
Масленицы в основном в деревнях. В
белорусских городах устраиваются
праздники прощания с зимой: шествия
сказочных персонажей, аттракционы,
спортивные игры, катание на конях,
угощение блинами. Для детей проводят
театральные гуляния на улице, катание
с горок.

…