Выполним-студенческую-работу

Тема: Праздники и развлечения как форма организации экологического воспитания старших дошкольников. Учебная работа № 333865

Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Методика преподавания
Страниц: 27
Год написания: 2017
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1.Понятие, значение. Особенности экологических праздников и развлечений 5
1.1.Особенности организации праздников в различных возрастных группах 5
1.2.Организация и руководство экологическим воспитанием в разных возрастных группах 8
1.3.Особенности организации праздников и развлечений как одно из направлений экологического воспитания детей разных возрастных
групп дошкольного возраста 9
2.Методика констатирующего эксперимента 11
2.1.Формы проведения праздников и развлечений как одно из направлений экологического воспитания 11
2.2.Методы экологического воспитания проведения праздников и развлечений как одно из направлений экологического воспитания 12
ВЫВОДЫ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 18
ПРИЛОЖЕНИЕ 20Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 333865. Тема: Праздники и развлечения как форма организации экологического воспитания старших дошкольников

    Выдержка из похожей работы

    Праздник Масленица

    …….ом принимали участие замужние
    женщины всей деревни. Гуляние шло ночью,
    женщины ходили с песнями, криками,
    ауканьем по деревне с обрубком дерева
    (колодой). Если по дороге встречали
    мужчину, особенно неженатого, накидывали
    на него веревку и заставляли тянуть
    колоду, а сами цеплялись за нее, чтобы
    было тяжелее. Когда мужчина хотел быстрее
    избавиться от колоды, он платил женщинам
    выкуп.
    Как правило,
    участницы шествия одевались в карнавальные
    костюмы «мужчин», «старцев», «цыган».
    К ним присоединялся музыкант (мужчина).
    Заходя в дом, они шумели и буянили до
    тех пор, пока не получали от хозяев
    выкуп. Обойдя всю деревню, ряженные
    отправлялись в чью-нибудь просторную
    избу и гуляли там всю ночь, пели, танцевали.
    Пожилые,
    родня, кумовья, сваты ездили на этой
    неделе в гости друг к другу на украшенных
    повозках. У детей было свое развлечение:
    катание на санках. Молодежь собиралась,
    когда темнело на улице: пела, плясала.

    В последний,
    воскресный, день Масленицы родственники
    ходили в гости друг к другу, к теще «на
    блины» приходил зять с женой. Вечером
    семья в полном составе должна была
    ужинать вместе, так как с понедельника
    наступал Великий пост.

    В этот вечер
    во многих местах Беларуси проводился
    чрезвычайно интересный и торжественный
    обряд. После ужина хозяин садился в
    строгом и набожном настроении. К нему
    по очереди подходили братья и сыновья,
    после женщины, кланялись до земли и
    говорили: «Даруй, бацька родны, калі чым
    саграшыў(-ла) перад табой справай ці
    языком». Выслушав всех, хозяин в свою
    очередь кланялся до земли всему семейству,
    прося, таким образом, прощенья за все
    грехи и ошибки.
    На прощание
    с Масленицей обычно палили чучело –
    соломенную бабу или мужика. Пепел
    раскидывали по полю для большей
    урожайности.
    После революции
    и во время войны Масленицу не отмечали.
    В 1970–1980 гг. отмечался праздник «Проводы
    зимы».
    С 1990-х гг.
    начали возрождаться традиции празднования
    Масленицы в основном в деревнях. В
    белорусских городах устраиваются
    праздники прощания с зимой: шествия
    сказочных персонажей, аттракционы,
    спортивные игры, катание на конях,
    угощение блинами. Для детей проводят
    театральные гуляния на улице, катание
    с горок.

     

    Вам может также понравиться...