Тема: Культура-образование-человек. Учебная работа № 336073

Учебная работа № 336073. Тема: Культура-образование-человек

Выдержка из похожей работы

…

Человек в мире культуры, цивилизации и ценностей

…….«культура»
обозначает также обучение, образование,
воспитание и совершенствование человека
в процессе его созидательной деятельности.
Древнеримский оратор и философ Марк
Туллий Цицерон в «Тулусканских рукописях»
(45 г. до н.э.) понятие «культура» в обыденном
языке, обозначающее обработку почвы,
использовал в переносном смысле как
возделывание человеческого ума в
процессе обучения и воспитания.
Характеризуя возвышение человека в
процессе образования и воспитания,
Цицерон употреблял термин «гуманизм».
Еще одно основное значение слова
«культура», сложившееся в античности,
– поклонение, почитание.

Со второй половины
XVIII в. культура рассматривалась:

а) как процесс развития человеческого
разума и разумных форм жизни, противостоящих
дикости и варварству (французские
просветители);

б) как историческое развитие
человеческой духовности (моральное,
эстетическое, религиозное, философское,
научное, правовое и политическое
сознание), обеспечивающей прогресс
человечества (Кант, Гердер, Фихте, Гегель,
Шеллинг).

В частности, Гердер
считал, что история представляет собой
естественный продукт человеческих
способностей, находящихся в зависимости
от условий, места и времени, рост же
культуры является законом истории. Опыт
и результат взаимодействия Я и не-Я
Фихте назвал культурой, которая выступает
формой освоения человеком мира; в) как
системы ценностей и идей, определяющих
тип социальной организации (Риккерт,
Кассирер, Вебер, позже – Данилевский,
Тойнби, Шпенглер, Сорокин).

Первыми деяниями
культуры, по мнению 3. Фрейда, были
применение орудий, укрощение огня,
постройка жилищ. Термин «культура»
обозначает всю сумму достижений,
отличающих нашу жизнь от жизни наших
предков из животного мира и служащих
двум целям: защите человека от природы,
овладению ее силами для удовлетворения
человеческих потребностей и урегулированию
отношений между людьми. «…Можно
предположить, что на заре возникновения
культуры действовали природные
детерминанты, а по мере становления
последней включались и ее собственные».
Современная философия не противопоставляет
культуру природе и утверждает, что
культура является диалектическим
снятием природы, развивается на основе
природы. Именно в человеке как продукте
и творце культуры воплощен сплав
биологических (природных) программ,
характеризующих его индивидуальную
наследственность, и надбиологических
программ общения, поведения и деятельности,
составл
…