Тема: Изучение творчества Чингиза Айтматова в средней школе. Учебная работа № 334436
Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Методика преподавания
Страниц: 39
Год написания: 2013
стр
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава I. Изучение эпических произведений 5
1.1 Задачи работы над эпическими произведениями 5
1.2 Анализ сюжетно-композиционной основы произведения и работы над эпизодом 10
Глава II. Методика изучения произведения Айтматова 17
2.1. Тематические и поурочные планирования 17
2.2. Особенности изучения прозы Айтматова, значение творчества 19
2.3. Система работы над произведениями Айтматова в школе, отражение в школьных программах по литературе 26
Глава III. Классная и внеклассная формы изучения прозы в школе 30
3.1. Урок по биографии 30
3.2. Урок по эпическому произведению 33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 36
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 38
Учебная работа № 334436. Тема: Изучение творчества Чингиза Айтматова в средней школе
Выдержка из похожей работы
Шпаргалка по Истории Кыргызстана
…….обнаруженные
на территории Кыргызстана
— найдены на берег Он-Арча в горах
Центрального Тенир-Тоо
и в местности Кожо-Бакырган-Сай на
границе Кыргызстана и Таджикстана.
В эту эпоху люди жили болыпими группами,
занимались охотой
и собирательством.
При
раскопке древних мест поселения в
Кыргызстане были обнаружены
и памятники, относящиеся к среднекаменному
веку (примерно
140^0 тыслет до н.э.). Например, в трех
километрах южнее города
Балыкчы на склоне Саламат Булак обнаружены
около тысячи каменных орудий. На правом
берегу реки Тосор на Иссык-Куле также
обнаружены
около 3-х тыс. каменных орудий.
На
территории Кыргызстана для этой эпохи
пока нет антропологических
данных, но об облике неандертальцев,
о их первобыт-
ном
мышлении становлении человеческой
культуры в это время можно
судить по открытому еще в 1958 году
А.П.Окладниковым погребению
мальчика в гроте Тешик-Таш. Это пока
первое захоронение
первобытного человека по определенному
обряду: около костяка
были вертикально воткнуты рога горного
козла, которые образовывали
круг. В других местах захороненных людей
покрывали
ветками хвои и цветами. Забота об умерших
свидетельствует о возникновении
примитивных религиозных воззрений.
В конце
каменного века, во время позднего
палеолита (40-12 тыс.
лет до н.э.), ранние человеческие общины
переходят к новой социальной
формации — матриархату. Относящиеся к
этому периоду небольшие
каменные орудия обнаружены в пещере
Сел — Ункюр, Учкун
Ошского региона, возле источника Кожо-Гёр
в Исфаринской долине.
К этому
времени относятся также и наскальные
рисунки древнейшие
из которых обнаружены в пещерах Ак-Ункюр
в районе Сары-Жаза нынешней Иссык-Кульской
области. На этих рисунках изображены
силуэты человека, животных, солнце.
Памятники,
относящиеся к бронзому веку (18-8 вв. до
н.э.) -найдены
во всех регионах Кыргызстана.
В эпоху
бронзы на территории Кыргызстана
развивались 2 культуры.
В Чуйской, Таласской долинах, на Иссык-Куле
и Центральном Тянь-Шане утвердилась
культура пастушеско-земледельческих
племен,
тесно связанных с населением казахстанских
степей и Южной Сибири.
Эти племена условно названы андроновскими
(по месту открытия
первых памятников культуры у сАндроново
близ города Ачинск). Наиболее
древним из последней эпохи бронзы в
Чуйской долине является
Беловодское (15-13 вв. до н.э.), несколько
позже (в 12-9 вв до н.э.)
возникли Аламединское, Александровское,
Каин
…
