Тема: Измененные состояния сознания. Учебная работа № 338713

Учебная работа № 338713. Тема: Измененные состояния сознания

Выдержка из похожей работы

…

Измененные состояния сознания: психологический анализ

…….пласт новой
феноменологии, условно называемой
измененными состояниями сознания (ИСС).
Эта новая феноменология требует
систематизации, осмысления и рефлексии
с позиций академической науки, разработки
собственных методов исследования.

Измененные состояния сознания (altered
states of consciousness) возникают при воздействии
наличность человека, пребывающего в
обычном состоянии сознания, различных
факторов: стрессовых, аффектогенных
ситуациий; сенсорной депривации или
длительной изоляции; интоксикации
(психоделические феномены, галлюцинации
на фоне высокой температуры и др.);
гипервентиляции легких или, напротив,
длительной задержки дыхания; острых
невротических и психотических заболеваний;
когнитивно-конфликтных ситуаций,
выбивающих сознание субъекта из привычных
форм категоризации (например, необычное
поведение наставника в чань-буддизме,
применение коанов, т. е. парадоксальных
изречений, используемых буддизмом),
парадоксальных инструкций, не выполнимых
в логике обычного состояния сознания
и приобретающих осмысленность для
субъекта лишь в «логике ИСС»; в гипнозе
и медитации и др.

В литературе ИСС определяется как
психическое состояние, вызванное тем
или иным физиологическим, психологическим
или фармакологическим агентом, субъективно
описываемое индивидом в терминах
внутреннего опыта и при объективном
наблюдении за ним характеризуемое как
отклонение от определенной нормы
функционирования психики (Ф. Д. Гудман,
1983). Ч. Тарт (1972) определяет ИСС как
качественную перестройку в индивидуальном
паттерне психического функционирования.

Наиболее ранней формой фиксации и
развития в человеческой культуре
сознательного индуцирования ИСС и их
активного применения с различными
целями является шаманизм. В этнографии
описаны измененные состояния, известные
под названиями «шаманская болезнь»,
«шаманский транс», состояния коллективного
транса, например в процессе проведения
шаманского обряда камлания и т. д. В
дальнейшем ИСС и приемы их наведения
нашли свое место как в различных религиях,
так и в «народной» культуре: в знахарстве,
гаданиях, деревенской магии, карнавалах
и др. Привлечение внимания науки к
феноменам ИСС и способам их регуляции
связывается с эпохой месмеризма, когда
Ф. А. Месмером (1733-1815) были заложены основы
гипноза и начато его активное
терапевтическое использование.

В современной психологии разрабатываются
различные модели, описывающие ИСС:
дис
…