Тема: Доклад Развитие нравственных качеств у детей дошкольного возраста через сюжетно — ролевую игру. Учебная работа № 331213

Учебная работа № 331213. Тема: Доклад Развитие нравственных качеств у детей дошкольного возраста через сюжетно — ролевую игру

Выдержка из похожей работы

…

Нравственное воспитание (3)

…….ти и ожесточению людей,
разрушает внутренний мир личности.

Решая задачи воспитания, необходимо
опереться на разумное и нравственное
в человеке, определить ценностные основы
собственной жизнедеятельности, обрести
чувство ответственности за сохранение
моральных основ общества. Этому поможет
нравственное воспитание.

Исследуемая проблема нашла
отражение в исследованиях таких философов
античности как: Пифагор, Демократ,
Аристотель.

Пифагор говорил, что главное для
человека «наставить душу к добру и злу».
[13.c. 134] Выдающийся мыслитель античности
Аристотель в сочинении «Политика»
отмечал, что «законодатель должен
отнестись с исключительным вниманием
к воспитанию молодежи, так как в тех
государствах, где этого нет, и сам
государственный строй терпит ущерб».
[13. c. 134].

Ряд советских исследователей
таких как: Л.Н. Толстой, А.С. Макаренко,
В.А. Сухомлинский, Н.И. Болдырев, И.Ф.
Харламов, И.С. Марьенко, а так же ряд
российских ученных: Б.Т. Лихачев, Л.А.
Попов, Л.Г. Григорович, И.П. Подласый и
др., освящают в своих работах сущность
основных понятий теории нравственного
воспитания, содержания, методов
нравственного воспитания.

Очень высоко оценивал нравственное
воспитание Л.Н. Толстой: «Из всех наук,
которые должен знать человек, главнейшая
есть наука о том, как жить, делая как
можно меньше зла и как можно больше
добра».[14. c. 379]

1. Сущность нравственного
воспитания.

Термин «нравственность» берет
свое начало от слова нрав. По латыни
нравы звучат как /moralis/– мораль. «Нравы»
– это те эталоны и нормы, которыми
руководствуются люди в своем поведении,
в своих повседневных поступках. Нравы
не вечные и не неизменные категории,
они воспроизводятся силой привычки
масс, поддерживаются авторитетом
общественного мнения, а не правовых
положений.»[1. c.155]

Вместе с тем моральные требования,
нормы, нравы получают определенное
обоснование в виде представлений о том,
как надо человеку жить, вести себя в
обществе и т.д.

Мораль исторически конкретна,
она изменяется с развитием общества.
Нет морали, единой для всех времен и
народов. По мере смены общественно-экономических
формаций менялись представления о
нравственности, приличествующих нормах
и нравах поведения в общественной среде.

Л.А. Григорович дал следующее
определение «нравственность» – это
личностная характеристика, объединяющая
такие качества и свойства, как доброта,
порядочность, дисциплинированность,
ко
…