Курсовая Проблема воспитания сознательной дисциплины у учащихся в педагогическом наследии священномученика Фаддея Успенского. Учебная работа № 136452

Количество страниц учебной работы: 43,2
Содержание:
«Введение……………………………………………………………………….…..3
Глава 1. Теоретические аспекты воспитания сознательной дисциплины у учащихся 5
1.1. Сущность понятия «сознательная дисциплина» 5
1.2. Проблема воспитания сознательной дисциплины в отечественной педагогике конца XIX — начала XX века 9
Глава 2. Педагогические воззрения священномученика Фаддея (Успенского) 11
2.1. Жизненный путь сщмч. Фаддея (Успенского) 11
2.2. Вопросы воспитания сознательной дисциплины у учащихся 25
2.3. Реализация педагогических идей сщмч. Фаддея Успенского в современной педагогике 36
Заключение 40
Список литературы 42

»
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

Учебная работа № 136452. Курсовая Проблема воспитания сознательной дисциплины у учащихся в педагогическом наследии священномученика Фаддея Успенского

Выдержка из похожей работы

…академик Российской
                   
Академии социальных наук Хапчаев Илья Абукович
г. Пятигорск
1998г.
 
Сознание.
Высший уровень психики, свойственный
человеку, образует сознание. Сознание есть высшая интегрирующая форма
психики, результат общественно-исторических условий формирования человека в
трудовой деятельности, при постоянном общении (с помощью языка) с другими
людьми. В этом смысле сознание есть «общественный продукт», сознание есть
не что иное, как осознанное бытие.
Какова же структура сознания, его
важнейшие психологические характеристики?
Характеристики сознания человека. Первая
его характеристика дана уже в самом его наименовании: со-знание, т.е. совокупность
знаний об окружающем нас мире. В структуру сознания, таким образом, входят
важнейшие познавательные процессы, с помощью которых человек постоянно
обогащает свои знания. Нарушение, расстройство, не говоря уже о полном распаде
любого из психических познавательных процессов, неизбежно становится расстройством
сознания.
Вторая характеристика сознания — закрепленное в нем отчетливое различение
субъекта и объекта, т.е. того, что принадлежит «я» человека и его «не-я».
Человек, впервые в истории органического мира выделившийся из него и
противопоставивший себя ему, сохраняет в своем сознании это противопоставление
и различие. Он — ед…