Тема: Танцы 17 века. Учебная работа № 433335

Учебная работа № 433335. Тема: Танцы 17 века

Выдержка из похожей работы

…….

Россия и греческая церковь: к истории взаимоотношений в 17-19 веках

…..рха
Константинопольского для этого дела были избраны ученые братья Кирилл
(Константин) и Мефодий. В 863 г. святые братья прибыли в Моравию. Их
миссионерская деятельность простиралась на территорию современных Чехии и Словакии.
Ими была создана славянская азбука, переведены на славянский язык Священное
Писание, богослужебные и канонические книги Восточной Церкви. Все это
способствовало массовому крещению народа. Своих учеников, подготовленных к
священнической хиротонии, святые братья планировали отправить для посвящения в
Константинополь. Однако политическая нестабильность в Византийской империи не
позволила им получить оттуда своевременную поддержку.
Активная
миссионерская деятельность славянских просветителей вызвала противодействие со
стороны немецкого клира, поддерживаемого частью местных феодалов. Святые братья
были обвинены в ереси. В 867 г. Константин и Мефодий отправились в Рим. Здесь
они были торжественно встречены папой Адрианом II (867-872). Братья привезли с
собой мощи святого Климента Римского, которые были положены в Риме в храме,
построенном в честь этого святителя. 14 февраля 869 г. в Риме скончался
Константин, который был похоронен в базилике святого Климента. Перед смертью он
принял монашеский постриг с именем Кирилл. Св. Мефодий и славянские ученики св.
Кирилла были рукоположены в священные степени папой Адрианом и отправлены в
Паннонию по просьбе местного князя Коцела Блатенского. Вскоре по просьбе того
же князя св. Мефодий был поставлен во епископа Паннонского. Паннония была
изъята из власти баварских епископов латинского обряда и напрямую подчинена
Риму. Это вызвало недовольство немецкого клира и феодалов, которые, взяв
Мефодия под стражу, заключили его в темницу в Швабии. Святитель вышел на
свободу лишь через два с половиной года. После этого св. Мефодий вновь был
отправлен в Моравию папой Иоанном VIII. Здесь у власти находился князь
Святополк, племянник св. Ростислава, свергнувший своего дядю с престола. Св.
Ростислав был ослеплен и посажен немецкими князьями в тюрьму, где и скончался.
Однако вскоре Святополк порвал с немцами и стал поддерживать славянское
богослужение. При его покровительстве св. Мефодий продолжил миссионерские труды
своего брата. Святой много путешествовал по Велокоморавской державе, крестил
народ и ставил священников из славян. Так, например, около 874 г. им были
крещены князь чехов Боривой, его жена Людмила и двое их сыновей. Мефодий провел
в Чехии около года, освятив здесь первые христианские храмы и поставив для
чехов несколько священников. 6 апреля 885 г. свт. Мефодий скончался. Его
славянские ученики были изгнаны из Великой Моравии. Свв. Климент, Наум и
Ангелар ушли на юг в Македонию, Болгарию и Сербию; Св Савва в пределы
современного Закарпатья, а св. Горазд в Западную Русь. Славянское богослужение
сохранялось в Чехии до начала ХII в., а в Восточной Словакии не прерывалось
вплоть до настоящего времени.
Память о миссии
свв. Кирилла и Мефодия не была уничтожена, и в Чешских землях всегда оставалось
стремление к возрождению славянского богослужения. Так в 1346 г. моравский граф
(в последствии чешский король и император Священной Римской империи) Карл IV
обратился к римскому папе Клименту IX с просьбой о позволении совершать в
разных местах Чешского королевства славянское богослужение. Папа высказался
против этой идеи, но, исходя из конкретной ситуации и благодаря личной дружбе с
Карлом, дал согласие на открытие в Праге Емаусского монастыря, в который были
поселены монахи из Хорватии, подчинявшиеся Римскому престолу и совершавшие
богослужение на славянском языке. Монастырь был открыт в 1347 г. и получил
название «На Слованех». Он играл особую роль в духовной жизни чехов в
ХIV-ХV вв.
Стремление к
возрождению славянского богослуж…