Реферат Японская мифология и культура. Учебная работа № 193126

Количество страниц учебной работы: 25

Содержание:
Содержание:
Введение С. 3
1. Японская культура С. 5
1.1. Философия и идеология С. 5
1.2. Искусство С. 8
2. Японская мифология С. 14
Заключение С. 24
Список литературы С. 26
Список литературы:
1. Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
2. Конрад П.И. Очерк истории культуры средневековой Японии. М., 1980.
3. Кузнецов ЮЛ. Навлицкая Г.Б., Сырицын И.М. История Японии. М., 1988.
4. Литературный гид: Культура и литература современной Японии // Иностранная литература. 1993. №5.
5. Ладыгин М.Б., Ладыгина О.М. Краткий мифологический словарь — М.: Полярная звезда, 2003.
6. Накорчевский А. А. Синто. Мир Востока.- СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2003.
7. Мифология. Энциклопедия, -М.: Белфакс, 2002
8. Мифы и легенды Японии, -М.: Летний Сад, 2001
9. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. — М.: «Гардарика», «Экспертное бюро», 1997.-
10. Столяров Д.Ю., Кортунов В.В. Учебное пособие по культурологии. М.: МОНФ, 1998.
11. Фингарет С. Мифы и легенды Древнего Востока, -М.:Норинт, 2002

Стоимость данной учебной работы: 360 руб.

 

Учебная работа № 193126. Реферат Японская мифология и культура

Выдержка из похожей работы

…….

Практическая мифология и торговля мифами

…..о полой мифологической оболочкой, достаточной для
порождения семиотических феноменов, которые легко принять за объективное
подтверждение терапевтической эффективности. Так, чисто семиотическое лечение —
плацебо-эффект, по данным различных фармацевтических фирм, позволяет приблизительно
в 30% случаев получить улучшение состояния больных. Небезынтересно отметить,
что именно такова эффективность большинства психотерапевтических методов.
Любая
медицинская система, любой конкретный терапевтический прием реализуют не только
заложенную в них конкретную лечебную идею, но и не предполагающееся
семиотическое отношение. При этом последнее обладает тенденцией постепенного
вытеснения объективного содержания лечебного процесса, подталкивая его к
превращению в полую мифологическую форму[9]
. При
реализации абстрактной терапевтической установки, носившей первичный
семиотический характер, могут разрабатываться конкретные технические приемы,
обладающие собственным ресурсом эффективности, начинающей работать на
укрепление мифа.
Медицинская
практика и мифология болезни блестяще подкрепляют выдвинутое Р. Бартом
положение о стремлении всякого общества (и в особенности сферы массовой
культуры) к построению семиотических систем, замещая «вещи» «словами» и
«знаками», но, по мере конструирования этих систем, оно столь же
последовательно маскирует их семиотическую природу, превращая в «естественное»,
«рациональное». Этот семиотический парадокс взаимных «заслоений» натурального и
знакового существенным образом запутывает ситуацию и служит источником
огромного количества недоразумений ( Barthes, 1970).
Однако
теоретическое обоснование выдвинутого тезиса не избавляет нас от необходимости
отвечать на вопросы о том, каковы же психологические факторы, обеспечивающие
эффективность семиотического лечения, каков психологический механизм этого
эффекта, что определяет успех или неуспех конкретного метода в конкретном
случае.
Проблема.
Хотя моделирование плацебо-эффекта в лабораторных условиях позволяет
продемонстрировать его феноменологию, эта процедура остается достаточно
изолированной от развернутой мифологии медицины. Более интересным было бы
исследование, включенное в реальный лечебный процесс. Такая возможность
представилась в 1987 г., когда автор участвовал в работе комиссии Всесоюзного
онкологического научного центра АМН СССР по оценке противоопухолевой активности
препарата «катрекс». Ситуация сложилась следующим образом.
В
1987 г. в журнале «Смена» появилась статья, где утверждалось, что сотрудником
технологической лаборатории биологически активных веществ А. Г. Гочичиладзе
изобретен очень эффективный противоопухолевый препарат, показавший блестящие
результаты при испытаниях, но не внедряющийся в практику из-за
незаинтересованности Министерства здравоохранения СССР (Бердичевская, 1987).
После опубликования статьи ситуация стала неуправляемой: десятки тысяч
онкологических больных и их родственников приехали в Тбилиси для получения
чудодейственного препарата, и Минздравом СССР в нескольких исследовательских
учреждениях срочно были проведены его клинические испытания. Хотя эти испытания
показали отсутствие какого-либо объективного противоопухолевого эффекта
изобретенного препарата, это не убедило ни самого а…