Реферат Традиции и культура Испании. Учебная работа № 192443

Количество страниц учебной работы: 13
Содержание:
«Введение 3
1. Традиции Испании 4
2. Культура Испании 6
3. Праздники Испании 7
4. Традиционная кухня Испании 9
Заключение 11
Библиографический список 13
1. Горелов А. История мировой культуры. – М.: Litres, 2015. – 769 с.
2. Казенкова А. Испания. Фиеста, сиеста и манифесто! – М.: Litres, 2015. – 480 с.
3. Кожановский А.Н. Быть испанцем…: Традиция. Самосознание. Историческая память. – М.: АСТ, Восток-Запад, 2006. – 320 с.
4. Маркова А.Н. История мировой культуры. М.: Wolters Kluwer Russia, 2009. – 478 с.
5. Мурашкина О.В. История и культура Испании. – М.: МГЛИ, 2009. – 196 с.
6. Астахова Е.В. Праздник в национально-культурном мироведении Испании // Вестник МГИМО Ун-та. – 2014. – № 2 (35). – С. 285-297.

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 192443. Реферат Традиции и культура Испании

Выдержка из похожей работы

…….

Традиции и новаторство в культуре

…..адиции. На ее основе происходит  функционирование
культуры. Традиция превалирует над творчеством. Творчество в этом случае проявляется
в том, что человек формирует себя как субъекта культуры, которая выступает как
некий набор готовых, стереотипных программ (обычаев, ритуалов и т.п.)   деятельности
с материальными и идеальными объектами. Изменения же в самих программах
происходят крайне медленно. Таковы в основном культура первобытного общества и
более поздняя традиционная культура .
Такая устойчивая
культурная традиция в определенных условиях необходима для выживания
человеческих коллективов. Но если те или иные общества отказываются от
гипертрофированной  традиционности и развивают  более динамические типы
культуры, это не значит, что они  могут  отказаться от культурных традиций
вообще. Не может культура существовать без традиций .
Культурные
традиции как историческая память – непременное условие не только существование,
но и развитие культуры даже в случае созидательных качеств новой культуры,
диалектически отрицая, включает в себя преемственность, усвоение положительных
результатов предшествующей деятельности – это общий закон развития, который
действует и сфере культуры имея особо важное значение. На сколько этот вопрос
практически важен показывает и опыт нашей страны. После Октябрьской революции и
в обстоятельствах всеобщей революционной обстановки в обществе художественной
культуры возникло течение, лидеры которого хотели построить новую,
прогрессивную культуру на основе полного отрицания и разрушения предшествующей
культуры. И это привело во многих случаях к потерям в культурной сфере и
разрушение ее материальных памятников.
Поскольку в
культуре отражаются различия мировоззрений в системе ценностей в идейных
установках, поэтому правомерно говорить о реакционных и прогрессивных
тенденциях в культуре. Но отсюда не следует, что можно отбрасывать
предшествующую культуру – на пустом месте создать новую более высокую культуру
невозможно.
Вопрос о
традициях в культуре и об отношении к культурному наследию касается не только
сохранения, но и развития культуры, т.е. созидание нового, приращение
культурного богатства в процессе творчества. Хотя творческий процесс имеет
объективные предпосылки и в самой реальности и в культурном наследии,
непосредственно он осуществляется субъектом творческой деятельности. Сразу же
следует оговориться, что не всякое новаторство – творчество культуры. Созидание
нового становиться одновременно творчеством культурных ценностей тогда, когда
оно не несет в себе всеобщее содержание, приобретая общую значимость, получает
отзвук от других людей.
В творчестве
культуры всеобщее органическое слито с уникальностью: каждая культурная
ценность неповторима, идет ли речь о художественном произведении, изобретении и
т.п. Тиражирование в той или иной форме уже известного, уже сотворенного ранее –
это распространение, а не созидание культуры. Но и оно необходимо, поскольку
вовлекает широкий круг людей в процесс функционирования культуры в обществе. А
творчество культуры обязательно предполагает включение нового в процесс
исторического развития культуросозидающей деятельности человека, следовательно,
является источником инноваций. Но также как не всякое новаторство есть явление
культуры, не все новое, включающееся в культурный процесс, является передовым,
прогрессивным, отвечающим гуманистическим интенциям культуры. В культуре
существует и прогрессивное, и реакционные тенденции. Развитие ку…