Реферат Природа и культура как источники формирования природного и культурного наследия. Учебная работа № 192449

Количество страниц учебной работы: 12
Содержание:
«Введение 3
1 Природа и культура. Взаимосвязь природы и культуры как явлений 5
2 Природа и культура как источники формирования природного и культурного наследия 8
Заключение 11
Список используемой литературы 12
1. Дуков, Е. В. Введение в социологию искусства: учеб. пособие для гуманитарных вузов / Е. В. Дуков [и др.]. — СПб.: Алетейя, 2001. — 256 с.;
2. Кант И. Сочинения в шести томах. — М.: «»Мысль»», 1966., — Т. 5.- 564 с.;
3. Каргаполов Е. П. Введение в русскую культурологию : учеб. пособие для преподавателей вузов, ссузов, аспирантов. – Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2002. – 325 с.;
4. Никифорова А.А.Памятники природно-культурного наследия в регионах ресурсного типа: особенности охраны: Монография. — Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гос. ун-та, 2013. — 127 с.;
5. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова. — М.: ООО «»А ТЕМП»», 2006. — 944 с.;
6. Полищук В.И. Мировая и отечественная культура. В 2 ч.Ч. 1. — Екатеринбург — Нижневартовск: Изд-во Уральского университета, 1993. — 253 с.;
7. Полякова М. А. Охрана культурного наследия России. — М.: Дрофа, 2005. — 272 с.;
8. Шиманская И.Ю. Сохранение культурно-исторического наследия — условие устойчивого развития городов России // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук, 2014. — № 12-2. — С. 10-12.

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 192449. Реферат Природа и культура как источники формирования природного и культурного наследия

Выдержка из похожей работы

…….

Природа и храмы

…..банистическим окружением, что однако не меняет фундаментального принципа:
храм должен быть расположен там, где сознание людей может слиться с природой.
Поэтому, чтобы адекватно воспринять богослужение в синтоистском храме,
необходимо посетить те из них, что находятся среди рощ или лесов, вдали от
современных городов.
Самыми
примечательными храмами в этом смысле являются Тосёгу в Никко и храмы в Исэ. Здание
храма в Никко богато декорировано и построено на склоне горы. Храмы в Исэ
просты и лишены украшений, они возведены на относительно ровном месте. Но в
обоих случаях красивые постройки идеально гармонируют с окружающей природой,
особенно с возвышающимися над храмами потрясающими хвойными деревьями. Всякий
человек, не важно, синтоист он или нет, посетив эти храмы, получит глубочайшие
впечатления.
Поклонение
деревьям. Для синтоизма характерно поклонение деревьям. Где бы ни стоял храм —
посреди тихой рощи, в большом шумном городе или в деревне, — верующий все равно
почувствует, что окружающие деревья помогают ему приблизиться к ками. Очень
много храмов, возможно большинство, до сих пор находятся в небольших рощицах, а
некоторые — в густых лесах. В сельской местности люди могут напомнить себе о
близости ками, просто взглянув в сторону леса, в котором разместился храм. Эту
прочную взаимосвязь между деревьями и храмами можно увидеть в древнем
употреблении слова мори, означающего «лес», в значении храма, и слова каннаби,
означающего «убежище ками», применительно к лесам вокруг храма.
На
территории храмового участка обязательно растет одно дерево, которое считается
священным, вокруг него делается ограждение либо вокруг ствола повязывают
веревку из соломы, с которой свисают бумажные полоски. Эти деревья, согласно
поверью, являются жилищами ками. В древности полагали, что с помощью таких
деревьев можно постичь дух ками; сегодня деревья воспринимают скорее как
воплощения божественного сознания.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://leit.ru
…