Реферат Особенности изображения образа человека в искусстве. Учебная работа № 194709

Количество страниц учебной работы: 15,6
Содержание:
Введение 3
1. Изображение фигуры человека в истории искусства 4
2. Аналитические зарисовки изображений фигуры человека, характерные для древних культур 6
3. Пропорции и строение фигуры человека в искусстве 9
4. Понимание красоты человека в русском искусстве 11
5. Проявления внутреннего мира человека в его внешнем облике 12
Заключение 14
Список использованных источников 16
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 194709. Реферат Особенности изображения образа человека в искусстве

Выдержка из похожей работы

…….

Особенности изображения пейзажа в «Тихом Доне» М. Шолохова

…..го села, которые напоминают нам
аналогичные страницы «Тихого Дона». Однако сама малочисленность подобных
зарисовок невольно наводит на размышления. Можно предположить, как это и делает
Ермолаев, что растущие политические требования к литературе или вступление
Шолохова в ряды ВКП(б) помешали расцвету его
драматического таланта, столь сильно проявившего себя в первых книгах «Тихого
Дона». Но каким идеологическим давлением можно объяснить нам столь явное
оскудение Шолохова-живописца, рисующего волнующие картины природы и быта
Донского края? В «Тихом Доне» мы встречаем такие картины почти в каждой главе,
а в «Поднятой целине» для этого нужно перелистать едва ли не сотню страниц.
В большинстве случаев пейзажные вставки
встречаются в началах главок, т. е. описание природы, как правило, предшествует
описанию действий человека. Достаточно часто изменение в природе предвосхищает
будущие изменения в жизни людей. Так, например, мы видим предзнаменование
Первой мировой войны в следующем фрагменте: «Ночами густели над Доном
тучи, лопались сухо и раскатисто громовые удары, но не падал на землю, пышущую
горячечным жаром, дождь, вхолостую палила молния, ломая небо на остроугольные
голубые краюхи. По ночам над колокольней ревел сыч. Зыбкие и страшные висели
над хутором крики, а сыч с колокольни перелетал на кладбище, ископыченное
телятами, стонал над бурыми, затравевшими могилами. — Худому быть,- пророчили
старики, заслышав с кладбища сычиные выголоски. — Война пристигнет».
Имея в виду подобные фрагменты романа, Л.П.
Егорова и П.К. Чекалов пишут, что «историческое, социальное сопрягается у
Шолохова с природным — «степным космосом». Эпическое время и
эпическое пространство в первой книге «Тихого Дона» шолоховеды вслед
за Бахтиным определяют как «идиллический хронотоп», когда жизнь
казачества подана в ее естественных, близких природе проявлениях, а бытовой
уклад жизни неразрывно связан с природным циклом».
Перекличка между событиями мира природы и
событиями мира людей нередко выражается в романе в форме прямого параллелизма
или сравнения: «Пахло обтаявшим черноземом, кровью близких боев пахло», «как
выжженная черными палами степь, черна стала жизнь Григория».
Еще один пример взаимовлияния – то, как
военные события сказываются на мире природы (5 ч.): «Желто-бурая  худая  коза 
выскочила  из  поросшего татарником и тернами буерака, несколько  секунд 
смотрела  с  пригорка  на порубщиков, напряженно перебирала тоненькими,
точеными ногами <…>  — Что это за штука? — роняя топор, спросил Матвей
Кашулин.   С  ничем   не   объяснимым   восторгом   Христоня   рявкнул   на  
весь завороженно-молчаливый лес: — Коза, стал быть! Дикая коза, растуды ее
милость!  Мы  их  повидали  в Карпатах!   — Значит, война ее, горемыку, загнала
в наши степя? Христоне ничего не оставалось, кроме как согласиться». И, в
целом, война в «ТД» нарушает ту гармонию, которая, по мысли Шлохова, должна
существовать между человеком и природой.
Шолохов неоднократно противопоставляет мир
войны и смерти естественному миру природы (конец 2 кн., после описания
похорон): «И еще — в мае бились возле часовни стрепета, выбили в  голубом 
полынке точок, примяли возле зеленый разлив зреющего пырея: бились  за  самку, 
за право на жизнь, на любовь, на размножение. А спустя немного тут  же  возле
часовни, под кочкой, под лохматым покровом старюки-полыни, положила  самка
стрепета девять дымчато-синих крапленых яиц и села на них, грея их  теплом
своего тела, защищая глянцево оперенным крылом».
После похорон деда Сашки – фрагмент, в
котором показано «кипение жизни» + образ неба (перекличка с «В. и М.»):
«Удрученный воспоминаниями, Григорий прилег на траву неподалеку от этого
маленького  дорогого  сердцу  кладбища  и   долго   глядел   на   величаво
распростертое над ним голубое небо. Где-то  там,  в  вышних  беспредельных
просторах, гуляли ветры, плыли осиянные  солнцем  холодные  облака,  а  на
земле, толь…