Выполним-студенческую-работу

Реферат Особенности изображения образа человека в искусстве. Учебная работа № 194709

Количество страниц учебной работы: 15,6
Содержание:
Введение 3
1. Изображение фигуры человека в истории искусства 4
2. Аналитические зарисовки изображений фигуры человека, характерные для древних культур 6
3. Пропорции и строение фигуры человека в искусстве 9
4. Понимание красоты человека в русском искусстве 11
5. Проявления внутреннего мира человека в его внешнем облике 12
Заключение 14
Список использованных источников 16
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 194709. Реферат Особенности изображения образа человека в искусстве

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Особенности изображения пейзажа в «Тихом Доне» М. Шолохова

    …..го села, которые напоминают нам
    аналогичные страницы «Тихого Дона». Однако сама малочисленность подобных
    зарисовок невольно наводит на размышления. Можно предположить, как это и делает
    Ермолаев, что растущие политические требования к литературе или вступление
    Шолохова в ряды ВКП(б) помешали расцвету его
    драматического таланта, столь сильно проявившего себя в первых книгах «Тихого
    Дона». Но каким идеологическим давлением можно объяснить нам столь явное
    оскудение Шолохова-живописца, рисующего волнующие картины природы и быта
    Донского края? В «Тихом Доне» мы встречаем такие картины почти в каждой главе,
    а в «Поднятой целине» для этого нужно перелистать едва ли не сотню страниц.
    В большинстве случаев пейзажные вставки
    встречаются в началах главок, т. е. описание природы, как правило, предшествует
    описанию действий человека. Достаточно часто изменение в природе предвосхищает
    будущие изменения в жизни людей. Так, например, мы видим предзнаменование
    Первой мировой войны в следующем фрагменте: «Ночами густели над Доном
    тучи, лопались сухо и раскатисто громовые удары, но не падал на землю, пышущую
    горячечным жаром, дождь, вхолостую палила молния, ломая небо на остроугольные
    голубые краюхи. По ночам над колокольней ревел сыч. Зыбкие и страшные висели
    над хутором крики, а сыч с колокольни перелетал на кладбище, ископыченное
    телятами, стонал над бурыми, затравевшими могилами. — Худому быть,- пророчили
    старики, заслышав с кладбища сычиные выголоски. — Война пристигнет».
    Имея в виду подобные фрагменты романа, Л.П.
    Егорова и П.К. Чекалов пишут, что «историческое, социальное сопрягается у
    Шолохова с природным — «степным космосом». Эпическое время и
    эпическое пространство в первой книге «Тихого Дона» шолоховеды вслед
    за Бахтиным определяют как «идиллический хронотоп», когда жизнь
    казачества подана в ее естественных, близких природе проявлениях, а бытовой
    уклад жизни неразрывно связан с природным циклом».
    Перекличка между событиями мира природы и
    событиями мира людей нередко выражается в романе в форме прямого параллелизма
    или сравнения: «Пахло обтаявшим черноземом, кровью близких боев пахло», «как
    выжженная черными палами степь, черна стала жизнь Григория».
    Еще один пример взаимовлияния – то, как
    военные события сказываются на мире природы (5 ч.): «Желто-бурая  худая  коза 
    выскочила  из  поросшего татарником и тернами буерака, несколько  секунд 
    смотрела  с  пригорка  на порубщиков, напряженно перебирала тоненькими,
    точеными ногами <…>  — Что это за штука? — роняя топор, спросил Матвей
    Кашулин.   С  ничем   не   объяснимым   восторгом   Христоня   рявкнул   на  
    весь завороженно-молчаливый лес: — Коза, стал быть! Дикая коза, растуды ее
    милость!  Мы  их  повидали  в Карпатах!   — Значит, война ее, горемыку, загнала
    в наши степя? Христоне ничего не оставалось, кроме как согласиться». И, в
    целом, война в «ТД» нарушает ту гармонию, которая, по мысли Шлохова, должна
    существовать между человеком и природой.
    Шолохов неоднократно противопоставляет мир
    войны и смерти естественному миру природы (конец 2 кн., после описания
    похорон): «И еще — в мае бились возле часовни стрепета, выбили в  голубом 
    полынке точок, примяли возле зеленый разлив зреющего пырея: бились  за  самку, 
    за право на жизнь, на любовь, на размножение. А спустя немного тут  же  возле
    часовни, под кочкой, под лохматым покровом старюки-полыни, положила  самка
    стрепета девять дымчато-синих крапленых яиц и села на них, грея их  теплом
    своего тела, защищая глянцево оперенным крылом».
    После похорон деда Сашки – фрагмент, в
    котором показано «кипение жизни» + образ неба (перекличка с «В. и М.»):
    «Удрученный воспоминаниями, Григорий прилег на траву неподалеку от этого
    маленького  дорогого  сердцу  кладбища  и   долго   глядел   на   величаво
    распростертое над ним голубое небо. Где-то  там,  в  вышних  беспредельных
    просторах, гуляли ветры, плыли осиянные  солнцем  холодные  облака,  а  на
    земле, толь…

     

    Вам может также понравиться...