Выполним-студенческую-работу

Реферат Концепция личности в постмодернистской драматургии. Учебная работа № 194082

Количество страниц учебной работы: 29

Содержание:
Термин ˝постмодернизм˝ имеет сегодня чрезвычайно широкое хождение, но исследователи определяют это явление по-разному: одни — как литературное течение; другие рассматривают его как направление; третьи — как проявление нереалистических тенденций в искусстве; четвертые называют постмодернизм этапом в развитии культуры; пятые видят лишь совокупность определенных приемов и выдают их за сущностные, ˝маркировочные˝ особенности постмодернизма. Подобная разноголосица мнений не способствует достижению ясности.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 194082. Реферат Концепция личности в постмодернистской драматургии

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Концепция отчуждения личности и общества в философии Альбера Камю (на примере повести ‘Посторонний’)…

    …..
    1.1. «Посторонний» — бестселлер, вошедший в
    лицей­ские и университетские программы………………………………… 4 с.

    1.2. Разнообразная литература о «Постороннем»…….. 5 с.

    2.0. Глава І. Общие
    положения…………………………….. 6 с.

    2.1. Творческая история «Постороннего»……………….
    6 с.

    2.2. Герой «Постороннего» — выразитель чувств поколения
    Камю…………………………………………………………. 6 с.

    2.3. Проблема абсурда в произведении………………….. 7
    с.

    2.3.1. Двуплановость
    романа……………………………….. 7 с.

    2.3.2. Определение жанра
    романа…………………………. 7 с.

    2.3.3. Позиция героя в
    романе……………………………… 7 с.

    2.3.4. «Психология тела» в «Постороннем»…………….. 8 с.

    2.3.5. Ключевая сцена
    романа………………………………. 8 с.

    2.3.6. «Индифферентизм»
    героя……………………………. 9 с.

    2.4. Язык романа «Нулевой градус письма»…………… 10 с.

    2.5. «Посторонний» — одно из произведений

    модернизма……………………………………………………..
    10 с.

    3.0. Глава ІІ. Непосредственный
    анализ

    произведения……………………………………………………
    12 с.

    3.1. События первой части романа………………………. 12 с.

    3.2. Сообщение о смерти матери………………………….
    12 с.

    3.3. В приюте для престарелых…………………………….
    12 с.

    3.4. Отображение душевного
    состояния героя при помо­щи стихии природы………………………………………………..
    13 с.

    3.5. События второй
    части…………………………………. 14 с.

    3.5.1. Раздумья героя об отношении к матери………… 15 с.

    3.5.2. Встреча с Мари, телесные наслаждения………… 15 с.

    3.5.3. Преступление Мерсо — переломный момент в
    композиции романа…………………………………………………… 16 с.

    3.5.4. Мерсо в зале суда…………………………………….. 17 с.

    3.5.5. В
    ожидании казни. Смерть…………………………. 18 с.

    4.0. Вывод. Вклад Камю в мировую литературу, раскрытие «экзистенциалистической» личности при создании
    «Постороннего»……………………………………………….. 19
    с.  

    Литература………………………………………………………
    21 с.

    ВСТУПЛЕНИЕ

    Альбер Камю – один из моралистов в современной французской
    литературе ХХ столетия

    1.0. С давних пор культура Франции была щедра
    на «моралистов»,  то  есть  назидателей,  нравоучителей, проповедников добродетели. Прежде всего это мастера пера и мыслители, об­суж­­дающие
    в своих книгах загадки человеческой природы с ост­ро­умной
    прямотой, подобно Монтеню в ХVIв., Паскалю  и  Ларошфуко
    в ХVIIв., Вальтеру, Дидро, Руссо в XVIII в. Франция XX
    столетия выдвинула очередное созвездие таких моралистов: Сент-Экзюпери, Мальро, Сатр… Среди первых в ряду этих громких имен должен быть по праву назван и Альбер
    Камю. В своем творчестве он рассмотрел концепцию отчуждения личности и
    общества. Он — глашатай множества раз­­­роз­ненных фишочек, которые в мире, расколотом на лагеря, ведут судорожные
    поиски собственного серединного   пу­ти. В своих произведениях
    он придерживался умозаключений «философии существования», экзистенциализма. Понять жиз­нь — значит, по Камю,
    различать за ее изменчивыми малодостоверными обликами   лик   самой   Судьбы   и истолковать в све­те
    последней очевидности нашего земного удела. Все книги Камю претендуют на то,
    чтобы быть трагедиями метафизического прозрения: в
    них ум тщится пробиться сквозь толщу преходящего, сквозь житейско-исторический
    пласт к прямоугольной бытийной правде существования личности на земле.

    1…

     

    Вам может также понравиться...