Курсовая Проблематика трагедии Моцарт и Сольери. Учебная работа № 194088
Количество страниц учебной работы: 33,10
Содержание:
«Введение 3
Глава 1. Проблематика трагедии «Моцарт и Сальери» 4
1.1. Нравственная тема трагедии «Моцарта и Сальери» 4
1.2. Божественное предначертание в трагедии с точки зрения Моцарта и Сальери 7
Глава 2. Проблема злодеяния и наказания в трагедии «Моцарт и Сальери» 17
2.1. Злодеяние и образ Сальери в трагедии 17
2.2. Раскаяние как наказание 22
Заключение 33
Список используемой литературы 34
»
Учебная работа № 194088. Курсовая Проблематика трагедии Моцарт и Сольери
Выдержка из похожей работы
Театр Вольтера. Трагедия «Магомет». Проблематика и поэтика трагедии
…..вращаясь в кругу вольнодумцев-аристократов
(так называемое «Общество Тампля»), объединившихся вокруг герцога
Вандома, главы Ордена мальтийских рыцарей. После многочисленных житейских
передряг юный Аруэ принялся сочинять сатирические стихи, которые метили в
герцога Орлеанского. Эта затея закончилась заточением в Бастилии. Там он провел
одиннадцать месяцев и положил начало будущей прославленной эпической поэме
«Генриада» (1728), воспевающей Генриха IV. Для Вольтера он
воплощает идею «просвещенного монарха», поборника веротерпимости. В
поэме изображена эпоха религиозных войн во Франции (конец XVI в.) Позже написал
трагедию «Эдип», которая имела шумный успех на сцене, и ее 24 — ех
летний автор был провозглашен достойным соперником Софокла, Корнеля и Расина.
Автор добавил к своей подписи аристократическое «де Вольтер», именно
под этим именем он стал знаменит. В апреле 1726 г. Вольтер из-за конфликта с аристократом
шевалье де Роан-Шабо был снова заключен в Бастилию. Примерно через две недели
его выпустили, поставив условие, что он удалится из Парижа и будет жить в
изгнании. Вольтер уехал в Англию, где пробыл до конца 1729 г. В Англии он с энтузиазмом
изучал различные стороны английской жизни, литературы и общественной мысли. Его
поразил поставленные на сцене пьесы Шекспира. Вернувшись во Францию, Вольтер
следующие двадцать лет прожил со своей любимой мадам дю Шатле,
«божественной Эмилией». Отчасти под ее влиянием Вольтер стал
интересоваться ньютоновской физикой. В 1745 г. он стал королевским
историографом, был избран во Французскую Академию, в 1746 г. стал
«кавалером, допускаемым в королевскую опочивальню». В сентябре 1749
г. мадам Шатле неожиданно скончалась. После ее смерти поэт отправился в
Потсдам. Где он правил французские писания в стихах и прозе короля Фридриха
Великого. Король был человеком деспотичным, а Вольтер тщеславен, он завидовал
Мопертюи, который стоял во главе королевской Академии, и невзирая на указания
монарха, добивался своих целей. Столкновение с королем становилось неизбежным. В
1753 г. Вольтер покинул Пруссию. Париж был теперь закрыт для поэта, и он после
долгих колебаний обосновался в Женеве. Аруэ купил для себя два замка, находившиеся
близко друг от друга, по обе стороны французского государства. Около двадцати
лет, с 1758 по 1778 гг., Вольтер «царил» в своем маленьком
королевстве. Но главным было его творчество, обличавшее войны и гонения,
вступавшееся за несправедливо преследуемых — и все это с целью защитить
религиозную и политическую свободу. Вольтер — один из основоположников
Просвещения, он — провозвестник пенитенцианской реформы, осуществленной в годы
Французской революции. В феврале 1778 г. Вольтера уговорили вернуться в Париж.
Там он увлекался одним начинанием за другим: присутствовал в «Комедии
Франсез» на представлении своей последней трагедии «Ирина»,
встречался с Б.Франклином, предложил Академии подготовить все статьи на
«А» для нового издания ее словаря. Смерть настигла его 30 мая 1778 г.
Сочинения Вольтера составили в известном издании Молана пятьдесят томов почти
по шестьсот страниц каждый. Это эпистолярные, философские, исторические труды
писателя, его трагедии и стихи. Нужно отметить, что драматические жанры, в
особенности трагедии, занимали заметное место в художественном творчестве
поэта. Вольтер за свои шестьдесят лет написал около тридцати. Поэт прекрасно
понимал действенность театрального искусства в пропаганде передовых
просве…