Курсовая Творчество А Бородина. Учебная работа № 192227
Количество страниц учебной работы: 27
Содержание:
«Содержание
стр.
Введение 3
Глава I. Жизненный и творческий путь великой личности 6
1.1. Биография А.П. Бородина 6
1.2.Всесторонний талант А.П. Бородина 10
Глава II. Особенности музыкального творчества А.П. Бородина 16
2.1. Характеристика музыкального наследия композитора 16
2.2. Опера “Князь Игорь” 19
Заключение 24
Список используемой литературы 27
Список используемой литературы
1. Асафьев Б. Русская музыка: XIX и начало XX в. / Б. Асафьев. – Л., 1979. 260 с.
2. Биография Александра Бородина // Биографии известных людей // Музыканты // Электронный ресурс, режим доступа: http://the-biografii.ru/muzykanty/420-biografiya-aleksandra-borodina.html
3. Бородин Александр Порфирьевич // Электронный ресурс, режим доступа: http://www.ote4estvo.ru/russkie-uchenye/1603-borodin-aleksandr-porfirevich.html
4. А. П. Бородин в воспоминаниях современников [Сост. вступ. ст., с 3-19 и коммент. А. П. Зориной] – М.: Музыка, 1985 – 288 с.
5. А. П. Бородин в воспоминаниях современников / Сост. А. Зорина. М.: Музыка, 1985. 288 с.
6. Бородин А. П. Биография. // Электронный ресурс, режим доступа: http://ru. wikipedia. org/wiki
7. Бородин А. П. Композитор. // Электронный ресурс, режим доступа: http://musichere. org/waiting/
8. Бородин А. П. Князь Игорь А. П. Бородина: [Опера в 4-х д.(5-ти карт.) с прологом, слова и музыка А. П. Бородина; Предисл. Т. Голланда ] – 3-е изд.- Н — ; Музыка, 1984. -80с.
9. Булычева А. В. Тайные игры: хождение по кругам // Искусство музыки: теория и история, 2014 № 10-11. С. 1-35.
10. Дианин С. А. Бородин: Жизнеописание, материалы и документы. 2-е изд. М., 1960. 400 с.
11. Добровенский Р. Алхимик или Жизнь композитора Александра Бородина: Диптих / Р.: Лиесма, 1984—489 с.
12. Добровенский Р. Г. Композитор, ищущий неизвестности. Повесть о Бородине – М.: Музыка, 1978 – 126 с.
13. Зорина А. Г. Александр Порфирьевич Бородин. (1833—1887). — М., Музыка, 1987. — 192 с.
14. Касаткина С. В. Композитор А. П. Бородин в усадьбе Соколово // Усадьбы Заволжья. — М.: Планета, 2012. — С. 79-93. — 240 с.
15. Мальгин М. А. К «Слову о полку Игореве» — // Читаем, учимся, играем.– 2010 — №10 – с. 28 – 31.
16. Опера «Князь Игорь» mp3 формате // Электронный ресурс, режим доступа: http://musicmp3spb. org/album/opera_knyazj_igorj
17. Сохор А.Н. А.П. Бородин // Русская музыкальная литература. — СПб., 1980. 120 с.
18. Сохор А. Н. Александр Порфирьевич Бородин: Жизнь, деятельность, муз. творчество. – СПб.: Музыка, 1965. — 826 с.
19. Стасов В. В. Александр Порфирьевич Бородин, — СПб., 1887. 128 с.
20. Стасов, В. Статьи о музык. В. 1‑5/ В. Стасов. – М., 1974 – 1980. – Вып. 5б.– М., 1980.
21. Сто великих композиторов. // Автор-составитель Д. К. Самин – М.: Вече, 2001. — С. 285-290.
22. Сто шестьдесят шесть биографий знаменитых композиторов. // Автор –составитель Л. В. Михеева – СПб.: Композитор, 2002. 320 с.
23. Характеристика творчества Бородина // Электронный ресурс, режим доступа:http://www.kompozitory-znaki-odarennosti.ru/index.php?id=245& Itemid=128&option=com_content&view=article
24. Энциклопедический словарь юного химика // Сост. В.А, Крицман, В. В. Станцо. — М.: Педагогика, 1982.- 306 с.
25. Яковлев В.А. Жизнь музыки Бородина // Избранные труды о музыке. — М., 1971. 230 с.
»
Учебная работа № 192227. Курсовая Творчество А Бородина
Выдержка из похожей работы
Интеллигент и философия Родины в прозе Леонида Бородина
…..ых рубежах”…
Ему,
Леониду Бородину, пожалуй, даже повезло — пусть тяжко было то везение.
Государство поступило логично и было право своей оптимистически-дикретивной
правдой, изолировав таких как он (с повышенной чувствительностью к
справедливости) за проволоку лагерей. Вид на Родину из окон тюрьмы был сер,
угрюм и груб, но любовь не покинула сердца —- удержала , не дала политической
злобе полностью распорядиться судьбой:
То,
что считал виною (России — К.К.), —
То
лишь беда твоя.
По
большому счету в ином (не коммунистическом) измерении, его Родина духовная тоже
была заперта, тоже была под стражей. Так что и его место было там же —- среди
изгнанных.
Как
бы впору ему пришлось быть подданным царю своему. Но не было у него царя. Как
бы впору ему пришлось чувство воина, имевшего смелого вождя. Но не было у него
вождя.И эта тоска по высшему символу честной Власти переплавилась-перелилась
как только начал писать в тоску о Родине, о “золотом сердце России”, ибо
Родина, пусть упрятанная в архивах ГБ, спецхранах и хранилищах, вышвырнутая на
чужбину —- она у него была.
* * *
Леонида
Бородина ,наверное, можно назвать в определенном смысле антишестидесятником,
ибо время, понятое интеллигенцией как “режим свободы”, либеральной болтовни и
интеллигентских парений близ правды-истины, им было воспринято временем
действия (Первый срок он получил в 1967 году).И эта особенность судьбы войдет в
творчество. Оправдание выбора действием (связь идеи с действием и сердцем),
способность (или неспособность) героя к гражданскому чувству (или поступку),
тема верности и проблемы вины виноватых и без вины виноватых, соучастия в
преступлении, —- все эти мотивы-скрепы есть и в ранних повестях (“»Перед
судом”», “»Вариант”», “»Третья правда») и в более
поздних сочинениях (рассказ “»Киднепинг по-советски»,
“»Божеполье», и др.). Сбиться на антикоммунистическую либеральную
идейность, на пафосную литературу с ее центральным вопросом о “правах человека”
так и толкала судьба, вежливо подсунувшая кличку “диссидент”.Но перечитав прозу
Бородина времен начал и “вариантов” въедливо и с пристрастием, я вижу как
вовремя и счастливо была им отброшена тога мученика за партийную
(антипартийную) истину, оставлена поза бойца за права малой части человечества.
Все это, опять-таки отработанное и аккуратно преподносимое — всегда наготове! —
просто-напросто потонуло в глубинах его мужского и мужественного начала. Ведь
вольная душа сибиряка была дисциплинирована жизнью, которая так мало похожа на
стиль московско-петербургской интеллигентской житухи. Вот именно здесь, во
взгляде на интеллигенцию, и можно обозначить границу, пролегающую между
диссидентом-шестидесятником и антишестидесятником, не желающем и не могущем по
совести разрешить вопроса о “правах человека” без ВОПРОСА О ПРАВАХ РОССИИ.
Герой-интеллигент
постоянно присутствует на страницах бородинской прозы и автор, иногда
достаточно грубо взяв за шкирку своего героя, ставит его лицом к лицу с
“вопросом о России”. Ответ же на вопрос очень часто оборачивался
противонаправленностью позиций — в боевой позе, друг против друга, застигал
писатель своего героя и свою Россию. Бородин, никогда не метивший в коммунизм
так, чтоб “попасть в Россию”, посмел высказать ( и подтвердить судьбой, получая
пайку вместо ”»пайка»”) паралоксальную для либеральных интеллигентов
мысль: интеллигент, освобожденный обществом для дум высоких, просто обязан все
свои теории по улучшению жизни проверять на себе. Иногда эта
“»проверка»” оборачивается трагическим осознанием своей ненужности
России (в“»Варианте»” читаем: “»Он догадывался и ранее об
отсутствии смысловой связи между его жизнью и судьбой того существа, что
именовалось Россией”» ); чаще же герой-интеллигент, полагающий Россию
“историческим недоразумением”,нимало не сомневается в своем праве “сделать”
Ро…
