Курсовая Отношение к чтению среди современной российской молодёжи. Учебная работа № 193748

Учебная работа № 193748. Курсовая Отношение к чтению среди современной российской молодёжи

Выдержка из похожей работы

…….

Отношение к смерти в различных культурах и религиях

…..                                                    10
Список используемой литературы.                                                                                            11
Проблемы жизни и смерти и отношение к смерти
в различные исторические эпохи и в различных религиях.
 
         Введение.
Жизнь и смерть — вечные темы духовной культуры человечества во всех ее
подразделениях. О них размышляли пророки и основоположники религий, философы и
моралисты, деятели искусства и литературы, педагоги и медики. Вряд ли найдется
взрослый человек, который рано или поздно не задумался бы о смысле своего
существования, предстоящей смерти и достижении бессмертия. Эти мысли приходят в
голову детям и совсем юным людям, о чем говорят стихи и проза, драмы и
трагедии, письма и дневники. Только раннее детство или старческий маразм
избавляют человека от необходимости решения этих проблем.
            По сути дела, речь идет о триаде:  жизнь — смерть —
бессмертие, поскольку все духовные системы человечества исходили из идеи 
противоречивого единства этих феноменов. Наибольшее внимание здесь уделялось
смерти и обретению бессмертия в жизни иной, а сама человеческая жизнь
трактовалась как миг, отпущенный человеку для того, чтобы он мог достойно
подготовиться к смерти и бессмертию.
            За небольшими исключениями у всех времен и народов
высказывались о жизни достаточно негативно, Жизнь — страдание (Будда:
Шопенгауэр и др.);  жизнь сон (Платон, Паскаль); жизнь — бездна зла (Древний
Египет); » Жизнь — борьба и странствие по чужбине» (Марк Аврелий);
«Жизнь — это повесть глупца, рассказанная идиотом, полна шума и ярости, но
лишенная смысла» (Шекспир); «Вся человеческая жизнь глубоко погружена
в неправду» (Ницше) и т.п.
            Об этом же говорят пословицы и поговорки разных народов
типа «Жизнь — копейка». Ортега-и-Гассет определил человека не как
тело и не как дух, а как специфически человеческую драму. Действительно, в этом
смысле жизнь каждого человека драматична и трагична: как бы удачно не
складывалась жизнь, как бы она не была длительна — конец ее неизбежен.
Греческий мудрец Эпикур сказал так: «Приучай себя к мысли, что смерть не
имеет к нам никакого отношения. Когда мы существуем, смерть еще не
присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем».
            Смерть и потенциальное бессмертие — самая сильная приманка
для философского ума, ибо все наши жизненные дела должны, так или иначе,
соизмеряться с вечным. Человек обречен на размышления о жизни и смерти и в этом
его отличие от животного, которое смертно, но не знает об этом. Смерть вообще —
расплата за усложнение биологической системы. Одноклеточные практически
бессмертны и амеба в этом смысле счастливое существо.
            Когда организм становится многоклеточным, в него как бы
встраивается механизм самоуничтожения на определенном этапе развития, связанный
с геномом. Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
           
           
            Но, размышляя об этом, начинаешь понимать, что смерть —
пожалуй, единственное, перед чем все равны: бедные и богатые, грязные и чистые,
любимые и нелюб…