Курсовая Германская культурная политика на современном этапе. Учебная работа № 192220
Количество страниц учебной работы: 29
Содержание:
«Оглавление
Введение 3
Глава 1. Культурная политика Германии 5
Глава 2. Развитие культуру Германии в сферах 12
2.1. Литература — универсум историй 12
2.2. Театр – жанр в новом постоянном поиске 15
2.3. Музыка – животворный спектр стилей 17
2.4. Кино – история успеха в движущихся картинках 19
2.5. Пресса – многоголосый мир газет 20
2.6. Телевидение и радио – дуальная система 22
2.7. Изобразительное искусство – сфера для новых идей 24
Заключение 26
Список используемых источников 27
Список используемых источников:
1. Аванесова Г. А. Культурная политика и искусство: Особенности взаимодействия // Теоретические основания культурной политики. – М.: РИК, 1993. – С. 235-249.
2. Арнольдов А. И. Культурная политика: от идеи к практике // Наука о культуре: итоги и перспективы: Науч.-информ. сб. – М.: РГБ; Информкультура, 2002. – № 2. – С. 3-11.
3. Арнольдов А. И. Культурная политика: реалии и тенденции. – М.: МГУКИ, 2004. – 64 с.
4. Богатырева Т. Г. От культурного многообразия к культурному плюрализму // Культурное разнообразие, развитие и глобализация: По результатам дискуссий круглого стола (Москва, 21 мая 2003). – М.: РИК, 2003. – С. 58-63.
5. Востряков Л. Е. Культурная политика: концепции, понятия, модели // Культура на границах: Материалы семинара. Москва, Ясная Поляна, 18-21.03.2004. – М.: Институт культурной политики, 2013. – С. 12-32.
6. Востряков Л. Е. Культурная политика: основные концепции и модели // Экология культуры: Инф. бюллетень. – Архангельск, 2004. – № 1. – С. 79-108.
7. Востряков Л. Е. Модели культурной политики (кросскультурный анализ) // Общество и экономика. – М., 2004. – 26.01. – № 1. – C. 139-178
8. Годованец Ю. А. Культурные ценности – геном человечества // Культурное разнообразие, развитие и глобализация: По результатам дискуссий круглого стола (Москва, 21 мая 2015). – М.: РИК, 2015. – С. 84.
9. Жидков В. С. Культурная политика и формирование картины мира // Символы, образы, стереотипы: исторический и экзистенциальный опыт. – СПб.: Эйдос, 2012. – С. 41-58.
10. Культура: политика модернизации: По итогам проектного семинара «Стратегии модернизации культурной политики в Псковском регионе» (Псков – Пушкинские Горы, 1999) / Институт «Открытое общество», Ком. по культуре Псков. обл.; Сост. Е. Л. Иванова, Г. А. Бояркова. – Псков: Изд. Обл. центра народного творчества, 1999. – 119 с.
11. Мошенский А. А. К вопросу о государственной культурной политике // Ориентиры культурной политики: Инф. сб. – М.: ГИВЦ МК РФ, 2004. – №11. – С. 3-14.
12. Орлова Э. А. Культурное многообразие в современном мире: проблемы упорядочения // Культурное разнообразие, развитие и глобализация: По результатам дискуссий круглого стола (Москва, 21.05.2015). – М.: РИК, 2015. – С. 20-29.
13. Саймон М. Культурная политика: краткое руководство // Культурная политика в Европе: выбор стратегии и ориентиры: Сб. материалов. – М.: Либерея, 2002. – (Альманах «Приложение к журналу «»Библиотека»»»).
14. Стрельцов Ю. А. Культурология досуга: Учебник / Моск. гос. университет культуры и искусства. – М.: МГУКИ, 2003. – 298 с.
15. Текст Основного закона ФРГ цитируется по: Конституции государств Европейского Союза. М.: ИНФРА-М-НОРМА, 1997.
16. Theaterstatistik 2012/20123 // http://www.buehnenverein.de/de/ publikationen-und-statistiken/statistiken/theaterstatistik.html
17. Statistischen Ämter des Bundes und der Länder. Kulturfinanzbericht 2012.
18. Council of Europe/ERICarts. Compendium of Cultural Policies and Trends in Europe. 14th ed. 2013.
»
Учебная работа № 192220. Курсовая Германская культурная политика на современном этапе
Выдержка из похожей работы
Германская мифология и ее культурное влияние
…..сти, с которой и поныне воспринимает горе и радость
душа ребёнка. Всякое действие, всякий поступок следовал разработанному и
выразительному ритуалу, возвышаясь до прочного и неизменного стиля жизни.
Важные события: рождение, брак, смерть – благодаря церковным таинствам
достигали блеска мистерии. Вещи не столь значительные, такие, как путешествие,
работа, деловое или дружеское посещение, также сопровождались неоднократными
благословениями, церемониями, присловьями и обставлялись теми или иными обрядами.
Бедствиям
и обездоленности неоткуда было ждать облегчения, в ту пору они были куда
мучительнее и страшнее. Болезнь и здоровье разнились намного сильнее, пугающий
мрак и суровая стужа зимою представляли собой настоящее зло. Знатностью и
богатством упивались с большей алчностью и более истово, ибо они гораздо острее
противостояли вопиющей нищете и отверженности. Подбитый мехом плащ, жаркий
огонь очага, вино и шутка, мягкое и удобное ложе доставляли тот громадное
наслаждение, которое впоследствии, быть может, благодаря английским романам,
неизменно становится самым ярким воплощением житейских радостей. Все стороны
жизни выставлялись напоказ кичливо и грубо. Прокажённые вертели свои трещотки и
собирались в процессии, нищие вопили на папертях, обнажая своё убожество и
уродства. Состояния и сословия, звания и профессии различались одеждой. Знатные
господа передвигались, не иначе как блистая великолепием оружия и нарядов, всем
на страх и на зависть. Отправление правосудия, появление купцов с товаром,
свадьбы и похороны громогласно оповещались криками, процессиями, плачем и
музыкой. Влюблённые носили цвета своей дамы, члены братства – свою эмблему,
сторонники влиятельной персоны – соответствующие значки и отличия.
Во внешнем облике
городов и деревень также преобладали пестрота и контрасты. Современный город не
переходил, подобно нашим городам, в неряшливые окраины с бесхитростными
домишками и унылыми фабриками, но выступал как единое целое, опоясанный стенами
и ощетинившийся грозными башнями. Сколь высокими и массивными не были бы каменные
дома купцов или знати, здания храмов своими громадами величественно царили над
городом.
Разница между летом
и зимой ощущалась резче, чем в нашей жизни, так же как между светом и тьмой,
тишиною и шумом. Современному городу вряд ли ведомы непроглядная темень,
мёртвая тишина, впечатляющее воздействие одинокого огонька или одиночного далёкого
крика.
Из-за постоянных
контрастов, пестроты форм всего, что затрагивало ум и чувства, каждодневная
жизнь возбуждала и разжигала страсти, проявлявшиеся то в неожиданных взрывах
грубой необузданности и зверской жестокости, то в порывах душевной
отзывчивости, в переменчивой атмосфере которых протекала жизнь средневекового
города.
Но один звук
неизменно перекрывал шум бесперебойной жизни; сколь бы он ни был разнообразным,
он не смешивался ни с чем и возносил всё преходящее в сферу порядка и ясности.
Это колокольный звон. Колокола в повседневной жизни уподоблялись
предостерегающим добрым духам, которые знакомыми всем голосами возвещали горе и
радость, покой и тревогу, созывали народ и предупреждали о грозящей опасности.
Их звали по именам: Роланд, Толстуха Жаклин – каждый разбирался в значении того
или иного звона. И хотя колокола звучали почти без умолку, внимание к их звону
вовсе не притуплялось.
2.
Мифология германских народов
Сведения по
мифологии древних германцев крайне отрывочны вследствие сравнительно ранней и
глубокой христианизации западногерманских племён; по скандинавской мифологии мы
располагаем несравненно более полными литературными источниками вследствие
более поздней христианизации Скандинавии, а также бережного сохранения
дохристианской культурной традиции в Исландии вплоть до т.н. исландского
возрождения 13 в. Поэтому для более полного представления мифологической
…
