Реферат Культура Серебряного века. Учебная работа № 193049

Учебная работа № 193049. Реферат Культура Серебряного века

Выдержка из похожей работы

…….

Основные черты и значение «Серебряного века» для культуры России

…..о, обозначающее такие явления в искусстве как отказ от гражданских
идеалов и веры в разум, погружение в сферу индивидуалистических переживаний.
Эти идеи были выражением социальной позиции части художественной интеллигенции,
которая пыталась «уйти» от сложностей жизни в мир грез, ирреальности, а подчас
и мистики. Но и таким образом она отражала в своем творчестве кризисные явления
тогдашней общественной жизни.
Декадентские
настроения захватили деятелей различных художественных направлений, в том числе
и реалистического. Однако чаще эти идеи были присущи модернистским течениям.
Понятие
«модернизм» (фр. тое1егпе – современный) включало многие явления литературы и
искусства ХХ в., рожденные в начале этого века, новые по сравнению с реализмом
предшествующего столетия. Однако и в реализме этого времени появляются новые
художественно-эстетические качества: расширяются «рамки» реалистического
видения жизни, идет поиск путей самовыражения личности в литературе и
искусстве. Характерными чертами искусства становятся синтез, опосредованное
отражение жизни в отличие от критического реализма Х1Х столетия с присущим ему
конкретным отображением действительности. С этой особенностью искусства связаны
широкое распространение неоромантизма в литературе, живописи, музыке, рождение
нового сценического реализ-ма.
Русская
литература продолжала играть исключительно важную роль в культурной жизни
страны.
Направления,
противостоящие реализму, начали складываться в художественной культуре в 90-е
годы. Наиболее значительным из них как по времени существования, так и по
распространению и влиянию на общественно-культурную жизнь был модернизм. В модернистских
группах и направлениях объединились писатели и поэты, разные по своему
идейно-художественному облику, дальнейшей судьбе в литературе
Усиление
реакционно-мистических идей в общественном сознании привело к известному
оживлению антиреалистических течений в художественной культуре. В годы реакции
усиливаются различные модернистские искания, распространяется натурализм с его
проповедью эротизма и порнографии. «Властителями душ» значительной части
буржуазной интеллигенции, мещанства был не только реакционный немецкий философ
Ф. Ницше, но и русские писатели, подобные М. П. Арцыбашеву, А. А. Каменскому и
др. Эти писатели видели свободу литературы, жрецами которой они себя
провозглашали, прежде всего в культе силы «сверхчеловека», свободного от морально-нравственных
и общественных идеалов.
Глубокая
враждебность революционным, демократическим и гуманистическим идеалам,
доходящая до цинизма, наглядно проявилась в романе Арцыбашева «Санин» (1907),
который пользовался большой популярностью как самый «модный» роман. Его герой
издевался над теми, кто «готов пожертвовать жизнью ради конституции». С ним был
солидарен А. Каменский, заявивший, что «всякий общественный подвиг утратил
привлекательность и красоту». Писатели, подобные Арцыбашеву и Каменскому, открыто
провозглашали разрыв с наследием революционных демократов, гуманизмом
прогрессивной русской интеллигенции.
Символизм
Русский
символизм как литературное направление сложился на рубеже Х1Х и ХХ вв.
Теоретические,
философские и эстетические корни и источники творчества писателей-символистов
были весьма разнообразны. Так В. Брюсов считал символизм чисто художественным
направлением, Мережковский опирался на христианское учение, Вяч. Иванов искал
теоретической опоры в философии и эстетике античного мира, преломленных через
философию Ницше; А. Белый увлекался Вл. Соловьевым, Шопенг…