Курсовая Эпоха Возрождения. Человек в философии эпохи Возрождения.. Учебная работа № 194132

Учебная работа № 194132. Курсовая Эпоха Возрождения. Человек в философии эпохи Возрождения.

Выдержка из похожей работы

…….

Подход к потребностям человека в эпоху Возрождения

…..  
Содержание потребностей в эпоху Возрождения

Заключение

Список
литературы

Введение

В качестве темы
курсовой работы я выбрала «Подход к потребностям человека в эпоху Возрождения»,
потому что именно в эпоху Возрождения произошел огромный прогресс культуры, и в
корне изменился подход к человеку и его потребностям.

Эта тема актуальна
в наше время и вызывает неподдельный интерес. Само слово «возрождение»
обозначает возобновление великолепных достижений греко-римской культуры,
которые были утрачены в эпоху Средневековья. В эпоху Возрождения философы
обращаются к опыту и идеям античности, возрастает роль умственного труда, и это
выражается в увеличении числа свободных профессий. Также ослабляется влияние
церкви, на первое место выходит человек, его потребности, начинает цениться
образованность и талант человека. Колоссальные достижения духовной культуры в
эту эпоху стали предметом пристального внимания, изучения и восхищения на
долгие века.

Цель работы –
изучить основные потребности людей эпохи Возрождения

Для достижения
этой цели необходимо решение следующих задач:

—
выявить сущность понятия «потребность»

—
рассмотреть классификацию потребностей

—
изучить мировоззрение и деятельность гуманистов XIV-XVI вв.;

—
рассмотреть особенности мироощущения людей эпохи Возрождения
и их отношение к основным проблемам человеческого бытия;

—
определить содержание потребностей в эпоху Возрождения.

1.
Содержание понятия «потребность», классификация потребностей

Рассмотрим общие
характеристики потребности как явления, которые связаны с индивидуальной
жизнедеятельностью человека. Духовные и материальные потребности – это явления
человеческой психики. Современная наука, доказывая биогенность ряда
потребностей человека, называет их «витальными», призванными обеспечить его индивидуальное
и видовое существование.

Биологические, или
витальные, потребности являются основой материальных «квазипотребностей» (т.е.
производных от первых). А квазипотребности уже трансформируются в
соответствующие потребности человека как социального существа – в пище, в
одежде, в жилище. Конкретный же характер этих потребностей, размеры и способы
удовлетворения являются уже результатом конкретного общества. Витальные
потребности показывают объективную связь человека с природой и зависимостью от
неё.

Объективной
является и зависимость человека от общества. Вне общества не могут
формироваться ни сознание, ни язык, ни вся совокупность качеств человека как
личности. Окружающий предметный мир, уровень производства и развития общества
навязывают социально-предметную программу, которая с младенческих лет
усваивается индивидом. Но находясь в одном и том же обществе, люди по своим
чертам характера, по отношению к окружающей действительности, по своим
потребностям существенно отличаются друг от друга. Следовательно, не только
социальная среда определяет формирование личности, но и её индивидуальные
особенности.

Видов
классификации потребностей много. Наиболее простым является деление
потребностей на две основные группы:

— потребности
физического существования;

— потребности
социального существования.

Какие же из них
наиболее важные? Существуют различные т…