Курсовая Древнейшие представления о культуре. Учебная работа № 194280
Количество страниц учебной работы: 43,10
Содержание:
«Введение 3
Глава 1. Первобытная культура 6
1.1.Искусство палеолита 6
1.2. Живопись эпохи мезолита 9
1.3. Неолитическая живопись 12
1.4. Искусство эпохи энеолита 17
1.5. Культура бронзового века 20
1.6. Культура железного века 22
1.7. Синкретизм первобытной культуры 24
1.8. Культура древних славян 26
Глава 2. Культура Древнего Востока 29
2.1. Культура Древнего Египта 29
2.1. Древневосточная культура Месопотамии 32
2.3. Культура Древней Индии 35
2.4. Культура Древнего Китая 37
2.5. Критская культура 39
Заключение 41
Список используемой литературы 42
1. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. М.: Высшая школа, 2009.
2. Алпатов М.В. и др. Живопись, скульптура, графика, архитектура. – М.: Просвещение, 2008.
3. Балакина Т.Н. История русской культуры. – М.: Издательский центр, 2009.
4. Васильев Л.С. История Востока: В 2 т. М.: Высшая школа, 2003. Т. 1.
5. Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов/Отв. ред. Е.В.Попов — М: 2009.
6. Вейнберг И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М.: Наука, 1986.
7. Гречишников С.Е. Поиск надежды и дух утешения: Очерки по истории религии. М.: МСХА, 2009.
8. Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры. В ч. 4. – Тверь, 2009.
9. Гуревич С.М. Философия культуры. М.: Аспект пресс, 2005.
10. Заболоцкая Ю. История Ближнего Востока: Пер. с польск. Д.С. Гальпериной. М.: Наука, 1989.
11. Иванов В.Г. История этики древнего мира. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1980.
12. История древнего мира / Под ред. И.М.Дьяконова, В.Д.Нероновой, И.С.Свенцицкой. М.: Наука, 1989. Кн. 1.
13. История и культурология. Н.В. Шишова, Т.В. Акулич, М.И. Бойко и др. Под ред. Н.В. Шишовой. – М.: Издательская корпорация «Логос», 2009.
14. Карпушин И.И. Искусство и религия. М.: Педагогика, 2001.
15. Кондаков И. В. Введение в историю культуры. Учеб. для высш. учеб. завед.-М. : 2008.
16. Косвен М.О. Очерки истории первобытной культуры. М.: Изд-во «Логос», 2009.
17. Культурология. Под ред. В.Е. Ларичев. Ростов-н/Д.: Феникс, 2009.
18. Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов/ Колл. авт.; Под ред. Н.Г. Багдасарьян. — М. : Высш. шк., 2009.
19. Культурология: Учеб. пособие для выс. учеб, заведении / Под ред. А.А.Радугин М. : «Центр» — 2009.
20. Ларичев В.Е. Прозрение: Рассказы археолога о первобытном искусстве и религиозных верованиях. М.: Политиздат, 1990.
21. Матюшин Г.Н. Три миллиона лет до нашей эры. М.: Просвещение, 2010.
22. Окладников А.П. Утро искусства. Л.: Искусство, 2007.
23. Очерки истории русской культуры: Учеб. пособ./ Авт-сост. В.А. Головашин. Тамбов: Изд-во Тамб. го с. техн. ун-та, 2002.
24. Павлов В.В. Искусство Древнего Египта. М.: Изд-во Акад. художеств, 2002.
25. Поликарпов В.С. Золотой век в истории мировой культуры. Ростов-н/Д.: Изд-во РТУ, 2002.
26. Смирнова В.В. Мировая художественная культура. М.: Аз, 2005.
27. Трофимов П.С. Основные закономерности исторического развития искусства. М.: Искусство, 2009.
28. Удальцова Э.В. Византийская культура. – М.: 2009.
29. Формозов А.А. Памятники первобытного искусства. М.: Наука, 2009.
30. Шкуратов В.А. Историческая психология. Ростов-н/Д: Город, 2004.»
Учебная работа № 194280. Курсовая Древнейшие представления о культуре
Выдержка из похожей работы
Представления древних греков о любви и дружбе (на материалах античной литературы)
…..присущим человечеству во все времена достоинствами,
испытавших всю гамму чувств, эмоций – радость, гнев, любовь, страсть, ревность.
Такого рода временные ценности – самая надежная и прочная связь прошлого и
настоящего, позволяющая не только изучать, но чувствовать историю.
Каждый человек –
это целый мир и одновременно частица целого. Человек стремится выйти за пределы
своей личности. И обрести желанную целостность людям помогают дружба, любовь,
которые преображают наше отношение и к близким, и к окружающему миру (Человек
античности: идеалы и реальность., 1992, с. 3).
Приходишь в смятение,
когда осознаешь, в каком бесчувственном и бесстрастном мире, мы живем, однако и
в этом мире люди не перестают зависеть от воздействия пылких чувств,
человеческих привязанностей. Как и несколько тысячелетий назад чувства довлеют
над людьми, а страсти управляют ими. Влюбленные прошлых дней испытывали те же
сладкие, что и мы. В близких отношениях, основанных на взаимном доверии,
почтении, открытости друг другу человек нуждался всегда.
Какое значение
имеет изучение дружбы, любви, эротики в греческой культуре? Таких значений
несколько. Одно из них познавательное, благодаря которому нам открывается
разнообразный мир и помогает понять, что поведение современного человека
определенным образом обусловлено. Другое значение – это осознание специфики
собственно культурной традиции, понимание того, что мы не имеем оснований
критически оценивать культуру древнегреческой цивилизации с позиции
превосходства. Познание дружеских, любовных, эротических связей древних греков
позволяет также выделить как наиболее общие, так и отличительные черты, что
становится источником размышления о смысле и цели дружбы, любви, эротики, о
взаимосвязей полов, о красоте тела и души.
Вглядываясь в
прошлое, стараясь осмыслить опыт далеких предшественников, мы тем самым,
упорядочиваем наши настоящие и обретаем надежду на более достойное будущее.
Следует отметить,
что данная тема обеспечена достаточным количеством исторических источников.
Большую ценность для изучения любви, дружбы, эротики имеют письменные и
документальные источники.
Имеющиеся в
наличие письменные источники достаточно сложно проанализировать, так как они
разнородны по типу и характеру. Это сочинения историков, философов, ораторов,
трагиков, лириков. Поэтому всесторонние исследования требуют специальных
навыков.
Неисчерпаемое
богатство эротических, любовных, дружеских мотивов представляют документальные источники,
прежде всего произведения древнегреческого искусства. Греческое искусство
является воплощением чувственности. Для понимания любви, дружбы, эротики
древних греков очень важно использование расписной керамики. На греческих вазах
изображены девушки в прозрачных одеяниях и с соблазнительными телами, сцены
симпосиев, где позы, жесты, мимика сотрапезников – мужчин и безбородых юношей в
большинстве случаев не оставляет никаких сомнений относительно подлинного
характера их взаимоотношений. Во все времена существовал обычай писать,
вырезать или выцарапывать имена любимых, обращения в их адрес, где только
предоставлялась такая возможность или позволяет наличествующий материал. Это
многочисленные надписи перед храмами богов, на камнях, мраморе, стихотворные,
надгробные надписи – эпитафии.
По интересующей
нас теме мало обобщающих работ, преимущественно она освящена в трудах
зарубежных ученых, в российской научной литературе подобные издания практически
отсутствуют. В имеющихся работах авторы не всегда раскрывают взаимосвязи
взаимовлияния любовных, дружеских и эротических отношений древних греков, нет
попытки проследить процесс развития соответствующих понятий.
Чтобы понять
содержание и значение непревзойденных шедевров античной культуры переживших
века и составляющих главное содержание современного культурного процесса,
необходимо рассмотреть и познать их истоки.
1. …
