Курсовая Быт и нравы в Русской культуре 30-х годов. Учебная работа № 194133

Учебная работа № 194133. Курсовая Быт и нравы в Русской культуре 30-х годов

Выдержка из похожей работы

…….

Быт и нравы барской Москвы

…..зрения Грибоедова отразились в комедии «Горе от
ума». В ней Грибоедов возмущается против самодержавно-крепостнического
строя. Образом Александра Андреевича Чацкого Грибоедов показал взбунтовавшегося
человека, презирающего реакционное общество, защищающего свободу, гуманность,
культуру, имеющего свой взгляд на мир и человеческие отношения.
Чацкий —
молодой, культурный, высокообразованный человек, недавно вернувшийся из
заграничного путешествия. Он принадлежит к небогатой семье дворян. Детство
Чацкого прошло в Москве, затем он служил в Петербурге, был «с министром
знаком», но бросил службу, не желая прислуживаться. Он гневно протестует
против крепостного права. Но таких людей, как Чацкий, в то время было еще
немного. В комедии «Горе от ума» Чацкий показан во враждебном
окружении. Вокруг него царит мир Фамусовых, Скалозубов, Молчаливых и
Загорецких, с их мелкими целями и низкими стремлениями. Грибоедов обнажает и
подвергает критике все основные недостатки тогдашней России: безнравственный
облик крепостников, паразитизм дворянства, его отсталость и консерватизм. В
комедии много действующих лиц, представляющих московское дворянское общество.
Дополняют их также внесценические персонажи: Максим Петрович, Татьяна. Юрьевна,
Мария Алексевна и другие. Это позволило включить в пьесу и придворные, круги.
Поэтому «Горе от ума» дает широчайшую картину жизни русских людей
начала XIX века.
Во
взаимоотношениях Чацкого и Фамусова раскрываются и высмеиваются фамусовские
взгляды на карьеру, на службу. Сам Фамусов — богатый крепостник, защитник
самодержавно-крепостнического строя, типичный представитель барской Москвы.
Своих слуг он не считает за людей, обращается с ними грубо, может продать,
сослать на каторгу. Ругает их ослами, чурбанами, зовет Петрушками, Фильками,
Фомками. Иначе говоря, презирает их. Чацкого возмущает барская Москва ценит в
людях лишь чины и богатство. «Ах! Матушка, не довершай удара! Кто беден,
тот тебе не пара», — говорит Фамусов. А далее он добавляет:
Вот, например,
у нас уж исстари ведется,
Что по отцу и
сыну честь:
Будь
плохонъкий, да если наберется
Душ тысяч две
родовых,
Тот и жених.
К себе на
службу Фамусов берет только родных и близких. Уважает лесть и низкопоклонство.
Он хочет убедить Чацкого служить, «на старших глядя»,
«подставить стул, поднять платок». На что Чацкий возражает:
«Служить бы рад, прислуживаться тошно», он считает, что нужно служить
«делу, а не лицам». Чацкий уважает таких молодых людей, которые
«не торопятся записаться в полки шутов». Ярким примером такого
«шута» является подхалим Молчалин, который в комедии показан низким и
пошлым, привыкшем угождать «всем людям без изъятья». Еще отец учил
его угождать всем:
Хозяину, где
доведется жить,
Начальнику, с
кем буду я служить,
Слуге его,
который чистит платье,
Швейцару,
дворнику, для избежанья зла,
Собаке
дворника, чтоб ласкова была!
Все в
Молчалине: поведение, слова — подчеркивают малодушие человека, стремящегося
сделать себе карьеру, «не разбираясь в
средствах».
Он коварен в отношениях с Софьей, которую любит «по должности».
Чацкий с горечью говорит: «Молчалины блаженствуют на свете!». Его
возмущает их поведение. Он выступает против тех, кто к службе относится
формально, бюрократически. .Если Фамусов считает: «подписано, так с плеч
долой», то Чацкий говорит: «Когда в делах — я от веселий прячусь,
когда дурачиться — дурачусь, а смешивать два этих ремесла есть тьма искусников,
я не из их числа.» Грибоедов смело выступает против палочной муштры,
аракчеевщины в армии. При встрече со Скалозубом, полковникам царской армии,
Чацкий видит, насколько тот глуп. Скалозуба интересуют только чины и награды.
Он мечтает о чине генерала, радуется, читая о том, что его
товарищи
погибли:
Довольно
счастлив и в товарищах моих —
Вакансии как
раз открыты!
То старших
выключат иных,
Другие,
смотришь, перебиты.
Скалозуб
заключил …