Контрольная Современные культурологические теории. Европейская художественная культура 19-20 вв (экзаменационные вопросы 6, 21). Учебная работа № 194066

Учебная работа № 194066. Контрольная Современные культурологические теории. Европейская художественная культура 19-20 вв (экзаменационные вопросы 6, 21)

Выдержка из похожей работы

…….

О необходимости культурологической ориентированности теории и практики социальной работы

…..многообразие форм
взаимодействия социальной работы и социологии, в зоне которой, собственно,
социальная работа как деятельность стала перерастать в социальную работу как
науку. Пока, однако, остается в тени еще один срез социальной работы и ее
теоретического осмысления культурологический.
В
то же время на Западе, в частности в США. Культурологическая компетентность —
т.н. «контекстуальная компетенnость». т.е. понимание социокультурной
среды, в которой осуществляется практика, — есть неотъемлемая часть
профессиональной компетентности социального работника наряду с концептуальной,
интегративной, адаптивной и межличностной.[1]
Сегодня
существует насущная необходимость разработки культурологического подхода к
построению теории и практики социальной работы, что вызвано не только
традиционной полисоставностью культурного облика России, но и сложными
процессами социокультурной динамики XX века, в ходе которых исчезает
обязательная ранее кодификация социума. структурированная иерархичность
существования, возникает множественность культурных идентичностей и право на
самоидентификацию.
Россия
— это целый континент этносов, с присущей каждому ив них системой символических
представлений и смысловых отношений. Культурологическая компетентность
социального работника предусматривает знание культурных паттернов, технологий и
символических объектов и умение использовать это знание в повседневной
практической деятельности. Каким образом возможно учитывать культурологические
факторы и обучать этому социальных работников, демонстрирует книга М.Доэла и
С.Шадлоу «Практика социальной работы».[2] Авторы выделяют два аспекта
культурологической компетентности: индивидуальный и институциональный. Индивидуальная
компетентность — это понимание социальным работником отличительных черт
культуры (как собственной. так и клиентов) и их влияния на экзистенциальные,
психологические. мировоззренческие, социальные характеристики, на
смысложивненную и поведенческую организацию континуума повседневности.
Институциональная компетентность характеризует культурологическую
осведомленность социальной службы и ее способность работать в ситуациях
поликультурности, адаптируясь к культурному разнообразию. М.Доэл и С.Шадлоу
предлагает ряд упражнений, которые могут показать студентам, обучающимся
социальной работе, роль и значение прошлого культурного опыта (прежде всего
детского) индивида или группы для их нынешнего поведения, устанавливаемого
культурного порядка и разделяемой системы ценностей. Таково детально
разработанное и тщательно выписанное упражнение «Вы таков, что вы
едите». призванное показать культурообравующее значение детского питания и
эскизно намеченные (видимо, предложенные преподавателям в качестве возможных тем
для самостоятельной разработки упражнений) проблемы музыкального и медицинского
опыта семьи или (при более широком подходе) детства. Институциональная
компетентность, как она видится авторам данной книги, предусматривает создание
реестра культуры того региона или населенного пункта, на территории которого
работает данная социальная служба, и учет культурного состава населения при
комплектовании учреждений социальной помощи и защиты. Так, приводится пример
работы в двух культурах (белой европейской и маори) Управлений социального
обеспечения Новой Зеландии, где штатный персонал подбирается из представителей
обеих культур. Это, безусловно, интересные для нашей страны формы работы,
способные обогатить и улучшить качество оказываемых социальных услуг. Вместе с
тем очевидно, что изложенными выше аспектами не ис-черпывается
культурологическая составляющая социальной работы. На исходе XX века
сосуществов…