Контрольная Народная художественная культура. Учебная работа № 192798

Учебная работа № 192798. Контрольная Народная художественная культура

Выдержка из похожей работы

…….

Художественная культура Древней Руси

…..ормируясь и развиваясь в
тесном взаимодействии со многими культурами близлежащих, а порой и весьма
отдаленных стран, древнерусское искусство, представляющее целостное и ярко
самобытное явление, заняло свое особое место в истории мирового искусства. По
своему значению оно стоит в одном ряду с Византией и крупнейшими очагами
средневековой культуры Западной Европы и Востока. Существенные особенности
древнерусского искусства в значительной степени определялись жизненностью
патриотических идей. Уже в XI — XII вв. люди Древней Руси, жили ли они в
Киеве, Новгороде или Владимире, ощущали свою связь с русской землей. Это
чувство намного обострилось в период татаро-монгольского ига в XIII в., ускорило рост национального
самосознания и, естественно, отразилось во всех сферах духовной жизни, в том
числе и в художественном творчестве. В результате древнерусское искусство
получило яркий отпечаток художественных вкусов народа, обрело свое национальное
своеобразие. Характерно также то, что, несмотря на обилие местных школ,
неизменной оставалась общность всего древнерусского искусства; заметно
эволюционируя с X по XVII в., оно на протяжении всего этого
времени не утратило своих основных особенностей. Путь развития древнерусского
искусства делится на ряд четко обозначенных периодов, в основном совпадающих с
этапами социально-экономической и политической истории общества: эпоха Киевской
Руси (IX — начало XII в.), пора феодальной раздробленности
(XII и XIII вв.), период борьбы против
татаро-монгольского ига и объединения русских княжеств (XIV — начало XV в.), время сложения и укрепления
русского централизованного государства (XV и XVI вв.), XVII столетие, когда обнаружился кризис
средневекового искусства и зарождалось искусство нового типа.
II. Художественная культура Древней Руси: краткая
характеристика
Истоки
древнерусского искусства восходят к искусству восточных славян, населявших в I тысячелетии н. э. европейскую
территорию России. Это было связано с языческим культом и носило
магически-анимистический характер и широко входило в повседневный быт древних
славян.  Архитектура восточных славян I тысячелетия н. э. стала известна по археологическим раскопкам и скудным
литературным данным. Материалом для сооружения жилищ и храмов служило дерево. К
глубокой древности относится и возникновение крестьянского жилища — избы с ее
простыми и целесообразными формами, соответствующими суровому климату.
Процесс
феодализации привел в IX в. к образованию Киевской
Руси, крупного государства, быстро получившего известность во всем тогдашнем
мире. Соседи, испытавшие военную мощь нового славянского государства стремились
установить с Киевом экономические и культурные отношения.  Для Киевской Руси
прогрессивное значение имело принятие христианства. Оно способствовало более
органичному и глубокому усвоению всего лучшего в культурном плане, чем обладала
передовая для того времени Византия. С X по XV в. древнерусское искусство
имело очень тесные связи с византийским. Из Византии привозились иконы, ткани,
ювелирные изделия и многое другое. Некоторые памятники византийского искусства
стали подлинной русской святыней, например знаменитая икона Владимирской
Богоматери. Греки принимали участие в украшении многих древнерусских храмов и
часто находили на Руси свою вторую родину.
Первые иконы
К сожалению,
время не сохранило самые первые, ранние иконы, написанные византийскими
мастерами, хотя именно их творчество повлияло на иконопись в Древней Руси. Они,
несомненно, создавались в IV—V вв., после того, как христианство было включено
Константином Великим в 313 г. в число признанных государством религий. Все
ранние иконы выглядят внешне весьма скромно по сравнению с великолепием и
блеском мозаик  IV —VI вв.; их цель — только внутренняя глубина образа. По
своему назначению икона — это образ, который должен максимально приблизиться к
своему Божественному прототипу; икона — это некое звено, которое связывает
земное с Божественным. Изображение на иконе по символике имеет с Божественным
прототипом мистическую идентичность. По замыслу …