Выполним-студенческую-работу

Контрольная Культурно-исторические эпохи. Концепции развития культуры. Учебная работа № 193880

Количество страниц учебной работы: 14,9

Содержание:
«Задание 1 3
Системы ценностей и основные черты различных культурно-исторических эпох 3
Задание 2 6
Линейные и локальные, циклические концепции развития культуры (концепции культуры О.Шпенглера, Н.Я.Данилевского, К.Ясперса) 6
Список литературы 14
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 193880. Контрольная Культурно-исторические эпохи. Концепции развития культуры

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Культурно-историческая концепция К.Ясперса

    ….. w[n].push(function() {
    Ya.Context.AdvManager.render({
    blockId: «R-A-98177-2»,
    renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
    async: true
    });
    });
    t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
    s = d.createElement(«script»);
    s.type = «text/javascript»;
    s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
    s.async = true;
    t.parentNode.insertBefore(s, t);
    })(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);

    3.  ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ                                                                  6

    4.  ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭПОХИ                                                                     9

    6.  ВЛИЯНИЕ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ НА ЧЕЛОВЕКА                        14

    7.  ЧЕЛОВЕК И СОВРЕМЕННЫЙ МИР                                                     17

    8.  ЗАКЛЮЧЕНИЕ                                                                                       20

    9.  БИБЛИОГРАФИЯ                                                                                   22

    10. КОММЕНТАРИИ                                                                                   23

    ВВЕДЕНИЕ.

    Между непостижимой доисторией и необъятным
    будущим ле­жат 5000 лет известной нам истории, ничтожный отрезок необозри­мого
    существования человека. История человечества в значительной своей части исчезла
    безвозвратно. Число исторических источников растет лишь начиная с XVI в. В
    истории находимся мы и наше время, которое представляется бессмысленным, если
    его заключают в узкие рамки сегодняшнего дня, сводят к настоящему. Настоящее
    совершается на основе исторического прошлого.

    «Эмпирическая картина истории
    может свестись к простому выявлению отдельных закономерностей и нескончаемому
    описанию множества событий. Но можно стремиться и к осознанию единой обобщающей
    картины мира в ее целостности: тогда выявляется наличие различных культурных
    сфер и их развитие; они рассматриваются отдельно и во взаимодействии;
    постигается их общность в постановке смыс­ловых проблем и возможность их
    взаимопонимания; и, наконец, разрабатывается некое смысловое единство, в
    котором все это многообразие обретает свое место» (Гегель). Карл Ясперс считал,
    что каждый, кто обращается к истории, невольно приходит к этим универсальным
    воззрениям, превращающим историю в некое един­ство. Освещение проблемы времени
    во многом зависит от того, каким образом сам мыслитель осуществляет свою
    жизнедеятельность в широком смысле этого слова.

    КАРЛ ЯСПЕРС И ЕГО УБЕЖДЕНИЯ.

    Ясперс Карл – немецкий философ. Родился 23 февраля 1883г. в
    Ольденбурге, изучал право в Гейдельбергском и Мюнхенском университетах,
    медицину в Берлинском, Гёттингенском и Гейдельбергском университетах. В 1909г.
    получил право заниматься медицинской практикой. В 1909–1915гг. работал
    ассистентом врача в университетской психиатрической клинике. В 1916г. был
    назначен ассистентом по психологии, в 1920г. ассистентом по философии, а в 1921г.
    профессором философии Гейдельбергского университета. Брак с еврейкой в 1910г. и
    политические убеждения привели к его отстранению при национал-социалистах от
    всех административных обязанностей в 1933г. и от преподавательской деятельности
    в 1937г. В 1938г. была запрещена публикация трудов философа. Ясперс остался в
    Гейдельберге и много времени посвятил изучению Библии. После войны был
    восстановлен в должности, открыто высказывал в университете свои взгляды по
    таким вопросам, как вина немцев и угроза ядерной войны. Известны
    радиовыступления по проблемам политики, а также на философские темы. Пытался
    провести идею денацификации университетов. В 1949г. с…

     

    Вам может также понравиться...