Контрольная Культура СССР в 1960-1980-е гг.. Учебная работа № 194506
Количество страниц учебной работы: 21,7
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………………….3
Актуальность темы исследования…………………………………………4
Цели и задачи работы………………………………………………………5
Основная часть работы…………………………………………………….6
Глава 1. Базовые культурные характеристики советского общества……6
Глава 2. Культура советского общества в 60-80 гг ХХ века……………13
Заключение………………………………………………………………..20
Список использованной литературы…………………………………….21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Аннинский А. Монологи бывшего сталинца [Текст] / А. Аннинский. Осмыслить культ Сталина. – М.: Логос, 1989. – 163 с.
2. Архангельский Ю.Е. Истоки и основные направления формирования культурной политики советского государства [Текст] / Ю.Е. Архангельський // Аналитика культурологии. – 2010. – №18. – С.54-62.
3. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма [Текст] / Н.А. Бердяев. – М.: «АСТ», 2010. – 442 с.
4. Вайль П.Л., Генис А.А. Шестидесятые. Мир советского человека. [Текст] / П.Л. Вайль, А.А. Генис. – М.: НЛО, 2001. – 368 с.
5. Геллер М. Машина и винтики. История формирования советского человека. [Текст] / М. Геллер. – М.: МИК, 1994. – 276 с.
6. Дилигенский Г. Выступление в дискуссии журнала «Вопросы философии» [Текст] / Г. Дилигенский. – Вопросы философии. – 1994. – № 5. – С. 10.
7. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. [Текст] / М.Р. Зезина, Л.В, Кошман Л.В., В.С. Шульгин. – М.: Логос, 2009. – 306 с.
8. Киселев Г.С. Трагедия общества и человека. Попытка осмысления опыта советской истории. [Текст] / Г.С. Киселев. – М.: Наука, 1992. – 122 с.
9. Костина А.В. Особенности культурного строительства в Советской России 20-30-х годов: к вопросу о субъектном аспекте истории [Текст] / А.В. Костина // «Знание. Понимание. Умение». – 2009. – №2. – С.31-40.
10. Парфенов Л.Г. Намедни. Наша эра, 1971 – 1980 [Текст] / Л.Г. Парфенов. – М.: КоЛибри, 2009. – 271 с.
11. Пастухов В.Б. Посткоммунизм как логическая фаза развития евразийской цивилизации [Текст] / В.Б. Пастухов. – Куда идет Россия. Альтернативы общественного развития. – М.: Гносис, 1994. – 204 с.
12. Попов М.Е. Антропология советскости: философский анализ. [Автореф. дис… к. филос. н.] / М.Е. Попов. – Ставрополь, 2004. – 26 с.
13. Раскатова, Е.М. Власть и художественная Культура «семидесятых»: тенденции и парадоксы современных исследований [Текст] / Е.М. Раскатова // Советская культура: проблемы теоретического осмысления, материалы международной конференции. – СПб, 2008. – С. 225-233
14. Солодовник Л.В. Фактор идеологии в советском обществе: ретроспективный анализ в координатах идеологической безопасности государства и общества [Текст] / Л.В. Солодовник // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. – 2012. – №4. – С. 85-93.
15. Федотов. Г.П. Письма о русской культуре [Текст] / Г. П. Федотов. Судьба и грехи России. Т.2. – СПб.: «Знание», – 1992. Т. 2. – 203 с.
16. Фирсов Б.М. Советская социология 1950–1980-х гг.: ретроспективный взгляд в конце века [Текст] / Б.М. Фирсов // Знамя. – 2001. – № 4. – С. 193-204.
17. Шнирельман В.А. В поисках самобытности: у истоков советского мультикультурализма [Текст] / В. А. Шнирельман // Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре. – 2011. – № 4. – С. 149-166.
Учебная работа № 194506. Контрольная Культура СССР в 1960-1980-е гг.
Выдержка из похожей работы
Состояние и развитие культуры СССР в 20-30-х годах
…..отрицалось классическое культурное наследие за
исключением, пожалуй, тех художественных произведений, в которых обнаруживалась
связь с национально-освободительным движением. Идея отрицания культурного
наследия наиболее полно выражена в программном стихотворении В. Кириллова “Мы”:
“Мы во власти мятежного страшного хмеля,
Пусть кричат нам: “Вы палачи красоты”,
Во имя нашего завтра – сожжем Рафаэля,
Разрушим музеи, растопчем искусства цветы!”
Решающие шаги в продолжение ошибок пролеткульта были сделаны в октябре 1920 г., когда Всероссийский
съезд Пролеткультов принял резолюцию, в которой отвергались неверные и вредные попытки выдумывать особую,
пролетарскую культуру. Главным направлением в работе пролетарских организаций
признавалось участие в деле народного просвещения на основе марксизма. Взгляды
теоретиков пролеткульта были подвергнуты критике В.И. Ленина, А.В.
Луначарского, М.Н. Покровского, Н.К. Крупской, Я.А. Яковлева.
Другой очень влиятельной творческой группой был РАПП
(Российская ассоциация пролетарских писателей). Организационно ассоциация
оформилась на Первом Всероссийском съезде пролетарских писателей в Москве в
октябре 1920 г. В разные годы ведущую роль в ассоциации играли Л. Авербах, Ф.
В. Гладков, А. С. Серафимович, В. И. Панферов и ряд других. Призывая к борьбе
за высокое художественное мастерство, полемизируя с теоретиками Пролеткульта,
РАПП вместе с тем оставался на точке зрения пролетарской культуры. В 1932 г.
РАПП был распущен.
Художественная жизнь страны в первые годы Советской власти
поражает пестротой и обилием литературно-художественных группировок. Только в
Москве в 20-х гг. их насчитывалось более 30. Среди них – “Кузница” (основана в
1920 г.), “Серапионовы братья” (1921), Московская ассоциация пролетарских
писателей – МАПП (1923), “Левый фронт искусств” – ЛЕФ (1922), “Перевал” (1923)
и др. Многие литераторы по своему убеждению были аполитичны. Так, в манифесте
объединения “Серапионовы братья” провозглашалась независимость художественного
творчества от политики и идейных убеждений. Однако творчество “Серапионов”,
среди которых были Н. С. Тихонов, К. А. Федин, М. М. Зощенко, В. А. Каверин,
выходило за рамки данной декларации.
В апреле 1932 года ЦК ВКП(б) принял постановление “О
перестройке литературно-художественных организаций”, которое предусматривало их
роспуск и создание единых творческих союзов. В августе 1934 года был образован
Союз писателей СССР. Первый же съезд предписал деятелям советского искусства
пользоваться исключительно методом социалистического реализма, принципами
которого являются партийность, коммунистическая идейность, народность,
“изображение действительности в ее революционном развитии”. Наряду с Союзом
писателей позднее возникли Союз художников, Союз композиторов и т.д. Для
руководства художественным творчеством и контролем над ним при правительстве
был образован Комитет по делам искусства.
Таким образом, большевистская партия полностью поставила
советскую литературу и искусство на службу коммунистической идеологии,
превратив их в инструмент пропаганды. Отныне они предназначались для того,
чтобы внедрить в сознание людей марксистско-ленинские идеи, убедить их в
преимуществах социалистического общежития, в непогрешимой мудрости партийных
вождей.
Деятели искусства и литературы, которые удовлетворяли этим
требованиям, получали большие гонорары, сталинские и прочие премии, дачи, творческие командировки, поездки за
границу и другие блага от большевистского руководства.
Участь не подчинившихся коммунистическому диктату была, как
правило, трагической. В концентрационных лагерях, застенках НКВД погибли
талантливейшие представители советской культуры: О. Мандельштам, написавший
антисталинское стихотворение “Мы живем под собою не чуя страны…”, И. Ба…
