Выполним-студенческую-работу

Контрольная Естественно-научные и гуманирные культуры. Учебная работа № 193749

Количество страниц учебной работы: 24,4
Содержание:
«Оглавление
Введение 3
1 Специфика естественно-научного и гуманитарного типов культур 4
3 Единство и взаимосвязь естественнонаучной и гуманитарной культур 13
3 Наука в духовной культуре общества 16
Заключение 23
Список литературы 24»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 193749. Контрольная Естественно-научные и гуманирные культуры

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Естественно-научные проблемы современной энергетики. Традиционные и нетрадиционные источники энергии

    …..отребности.
    К числу вечных вопросов науки относится проблема соотношения
    биологического и социального в человеке.
    В психологии эта проблема фигурирует под разными названиями:
    соотношение среды и наследственности; степень «животности» и степень
    «человечности» в личности; роль «ситуации» и «диспозиции» (черт личности,
    прошлого опыта, задатков) в объяснении причин поведения личности; внутренняя и
    внешняя детерминация развития личности; объективные и субъективные факторы ее
    развития; соотношение социального и индивидуального в поступках личности и ее
    восприятия мира и т.п.
    Возникающие у
    живых существ желания, побуждения, потребности, которые предшествуют
    какому-либо действию и определяют его, называют мотивами действия, иначе говоря
    — мотивациями.
    Сам термин
    «мотивация» буквально означает то, что вызывает движение. Современное
    же физиологическое определение термина мотивация
    следующее: «Мотивация — это эмоционально окрашенное состояние организма,
    возникающее в связи с определенной потребностью, которое направляет поведение
    человека или животного на удовлетворение исходной потребности.
    Вся
    наша жизнь с точки зрения физиолога представляется как непрерывная цепь
    формирующихся целей и их достижений (или неудач). Какие же мотивации могут
    определять поведение человека. Все мотивации, согласно Миллеру, разделяют на
    т.н. низшие (первичные, биологические) и высшие (вторичные, социальные). К
    низшим мотивациям относят висцеральные, направленные на поддержание гомеостаза
    (голод, жажда), самосохранение особи (страх), сохранение вида (половой
    инстинкт). Все эти мотивации обусловлены соответствующими инстинктами и
    закреплены генетически. Высшие мотивации формируются в течении жизни человека,
    они зависят от его воспитания, индивидуального опыта. Yandex.RTB R-A-98177-2
    (function(w, d, n, s, t) {
    w[n] = w[n] || [];
    w[n].push(function() {
    Ya.Context.AdvManager.render({
    blockId: «R-A-98177-2»,
    renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
    async: true
    });
    });
    t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
    s = d.createElement(«script»);
    s.type = «text/javascript»;
    s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
    s.async = true;
    t.parentNode.insertBefore(s, t);
    })(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
    У
    человека могут быть также патологические мотивации (чаще всего при поражении
    гипоталамуса, например, анорексия или булимия), а также искусственные мотивации
    (различные виды наркоманий).
    Цель исследования: изучить движущие силы и механизмы поведения
    личности.
    Объект
    исследования:
    психологические особенности и механизмы личности.
    Предмет
    исследования: выявление
    особенностей поведения личности.
    1.
    Мотивация
    и стимулирование
    1.1 Понятие и теории мотивации
    Как объект исследования личность
    уникальна по своей сложности. Сложность эта заключена, прежде всего, в том, что
    в личности объединены различные плоскости бытия конкретного человека – от его
    телесного бытия до духовного – как живого тела, как сознательного и активного
    субъекта, как члена общества.
    Некоторые авторы видят в
    этих словах прямое определение личности. Другие не соглашаются с ними, замечая,
    что у Маркса речь идет, во-первых, не о личности, а о человеке, во-вторых,
    скорее всего об обобщенном человеке (человечестве в целом), так как ни один
    конкретный человек не может быть совокупностью всех общественных отношений.
    Личность – это организм и
    его высший представитель – мозг, содержащий в себе остатки всего, чем мы были,
    и задатки того, чем мы будем [1,c.12 ]
    . В нем начертан индивидуальный характер со всеми своими деятельными и
    пассивными способностями и антипатиями, своим гением, талантом и глупостью,
    добродетелями и пороками, неподвижность и деятельностью.
    С мыслью о
    том, что личностью человек не рождается, а становится, согласны сейчас
    большинство психологов. Однако их точки зрения на то, каким законам подчиняется
    развити…

     

    Вам может также понравиться...