Выполним-студенческую-работу

Диплом Этнические стереотипы. Учебная работа № 193557

Количество страниц учебной работы: 82,4

Содержание:
«Введение 3
1. Этнические стереотипы в американском варианте английского языка 6
1.1. Понятие стереотипа. История изучения данного феномена 6
1.2. Этнические стереотипы в английском языке 15
1.3. Историческая и культуроведческая справка о этнических группах Америки 28
2. Исследование о природе этнических стереотипов 41
2.1. Негативно-оценочные этнические стереотипы разговорного английского языка 41
2.2. Анализ фразеологических единиц с этническим компонентом 49
Заключение 62
Список использованной литературы 65
Приложения 69

»

Стоимость данной учебной работы: 3900 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 193557. Диплом Этнические стереотипы

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Этнические гендерные стереотипы

    …..продуктом длительного культурно-исторического развития человечества.
    Они содержат временные наслоения и элементы разных культур и эпох. Чтобы понять
    их природу нужно обратиться к первобытным истокам украинского и русского
    народов – славянской культуре.

    Специфика формирования гендерных стереотипов славянского
    этноса

    Древнеславянское язычество не отличалось ни особым
    целомудрием, ни особой вольностью нравов, считая сексуальность, как и многие
    другие народы, космическим началом. Растянувшийся на несколько столетий процесс
    христианизации Руси, в который всё время включались новые народы и народности,
    был во многом поверхностным (Кон И., 1997). Поэтому в народных верованиях и
    обычаях христианские нормы не только соседствовали с языческими, но зачастую
    перекрывались ими. У славян существовали многочисленные обряды и праздники
    когда мужчины и женщины сообща купались голыми. Мужчины символически
    оплодотворяли землю, к примеру, сеяли лён без штанов, а женщины, подняв подолы,
    демонстрировали небу свои гениталии, тем самым вызывая дождь. В некоторых
    районах Украины еще в XIX веке вместо ритуального совокупления на полях в
    период посевной существовал обычай перекатывания парами по засеянному полю и
    т.д.

    В дохристианских украинских племенах (например, у
    древлян, северян и др.) существовал обычай «хватания» женщины во время
    празднеств или народных гуляний. Также её покупали или похищали, но все эти
    действия происходили обычно по предварительной договорённости и обоюдному
    согласию мужчины и женщины. В те времена это являлось всего лишь обрядом,
    который остался в наших традициях до сих пор, как атрибут свадебного ритуала
    (Грушевский М., 1913). В такой форме взаимоотношений прослеживается архаическая
    пассивная сущность природы женщины. Мужчина же, наоборот, брал на себя активную
    сторону действия и занимал доминирующую позицию силы, свойственную
    патриархально организованной модели общества.

    Особенности этнических стереотипов украинской молодежи c
    крайними националистическими взглядами

    В современной Украине в известном смысле сложились
    «благоприятные» условия для реализации национализма. Предполагается,
    что большинство населения Украины не обладает крайними националистическими
    взглядами, однако допускается наличие потенциальной, латентной этнической
    нетерпимости, которая не выражается, не осознается и не реализуется. Однако в центральных
    и восточных областях Украины среди радикально настроенной молодежи находит свое
    развитие так называемый новый украинский национализм, представители которого, в
    отличие от представителей классического западно-украинского национализма,
    активно эксплуатируют идеи расизма. На сегодняшний день их деятельность
    сводится к уличным стычкам, маршам, митингам, пропаганде и популяризации своей
    идеологии в сети Интернет.

    В свете этого чрезвычайно важным становится вопрос об
    изучении механизмов межгруппового восприятия в межнациональных отношениях,
    одним из которых является механизм стереотипизации. Исследователями
    межэтнического взаимодействия отмечается многофункциональность этнических
    стереотипов, где особой важностью обладает функция психологической самозащиты
    этноса. В случае неформальных группировок правого толка стереотипы могут
    выполнять именно эту функцию на фоне политической неустойчивости и
    социально-экономической неудовлетворенности.

    Целью данного исследования является выявление
    особенностей этнических авто- и гетеро-стереотипов…

     

    Вам может также понравиться...