Тема: Проблемы морали и нравственностив древней Руси. Учебная работа № 351650

Учебная работа № 351650. Тема: Проблемы морали и нравственностив древней Руси

Выдержка из похожей работы

…

Проблема нравственности и религии

…….гии и нравственности,
а так же способы их решения.

Цель: изучение и
анализ проблем взаимодействия религии
и нравственности.

Результаты работы –
были найдены способы решения проблем
взаимодействия религии и нравственности.

Таким образом, в курсовой работе
освещены наиболее актуальные вопросы
связанные с религией и нравственностью.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..6

1 МОРАЛЬ И ЕЕ МЕСТО В СИСТЕМЕ
ВЛАСТИ………………………………8

2 СПОСОБЫ РЕШЕНИЯ
ПРОБЛЕМ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ РЕЛИГИИ И
НРАВСТВЕННОСТИ
…………………………………………….………………….13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………26

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК……………………………………………27

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. Первое
и самое главное отношение между религией
и нравственностью есть отношение их
неотъемлемого взаимодействия.

Религия и нравственность тесно
связаны между собой. Религия невозможна
без нравственности, а нравственность
невозможна без религии. Вера без дел
мертва. Такой верой веруют только бесы
(веруют и трепещут). Истинная же вера
(живая, а не мертвая) не может быть без
добрых дел. Как благоухающий по природе
цветок не может не благоухать, так и
истинная вера не может не свидетельствоваться
доброй нравственностью. В свою очередь
и нравственность без религиозной основы
и без религиозного света не может
существовать и непременно завянет,
подобно растению, лишенному корня, влаги
и солнца. Религия без нравственности
подобна бесплодной смоковнице;
нравственность же без религии – подобна
срубленной смоковнице.

Тесная и неразрывная взаимосвязь
религии и нравственности вовсе, однако,
не означает их тождества. Для того чтобы
это было понятно, необходимо, кроме
взаимной связи, показать и их различие.

Многие даже выдающиеся философы
не понимали этого различия. Так, например,
И. Кант утверждал: «Религия, по материи
или по объекту, ничем не отличается от
морали, т. к. общий предмет той и другой
составляют нравственные обязанности;
отличие религии от морали только
формальное».

Это формальное отличие состоит,
по Канту, в том, что религия побуждает
нас смотреть на наши нравственные
обязанности не просто как на требование
нравственного долга, но как на Божественные
заповеди.

Воззрения, по которым самое
существенное в религии относится к
морали, а все остальное только к форме,
высказывались давно. Таково, по существу,
учение Будды и Конфуция. В древнегреческой
философии стоики считали мораль выше
религии. Отождествлял
…