Тема: Повседневная жизнь русского горожанина XVII века. Учебная работа № 353030

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 25
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Общие тенденции повседневной жизни русских людей XVII века 5
2. В избе простого горожанина (на примере г. Москвы) 9
3. Особенности одежды 15
4. Питание русского человека в XVII в. 18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 24
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

Учебная работа № 353030. Тема: Повседневная жизнь русского горожанина XVII века

Выдержка из похожей работы

…

Западно-европейская и русская культура рубежа 19-20 века

…….льтурной ситуации
рубежа веков. Проблемы судеб культуры
в зеркале искусства.

2. Открытие в искусстве нового взгляда
на мир, новых смысловых миров, противостоящих
прагматизму буржуазной цивилизации XX
в. Характеристика художественных течений
импрессионизма, постимпрессионизма,
кубизма, экспрессионизма, фовизма,
футуризма.

3. Символизм как течение в искусстве
рубежа веков. Стиль модерн, его смысловые
истоки и основные принципы формообразования.
Влияние стиля модерн на повседневную
жизнь. Русский модерн.

1. Особенности культурной ситуации
рубежа веков. Проблемы судеб культуры
в зеркале искусства.

Конец XIX — начало XX в.
представляет собой переломную эпоху
не только в социально-политической, но
и духовной жизни России. Великие
потрясения, которые пережила страна за
сравнительно небольшой исторический
период, не могли не отразиться на ее
культурном развитии. Важной чертой
этого периода является усиление процесса
интеграции России в европейскую и
мировую культуру.

Отношение к Западу для русского общества
всегда было показателем ориентиров в
его поступательном историческом
движении. На протяжении столетий Запад
представлялся не как определенное
политическое, а тем более географическое
пространство, а, скорее, как система
ценностей — религиозных, научных,
этических, эстетических, которые можно
либо принять, либо отвергнуть. Возможность
выбора рождала в истории России сложные
коллизии (вспомним хотя бы противостояние
«никонианцев» и старообрядцев в
XVII в.). Антиномии «свое» — «чужое»,
«Россия» — «Запад» особенно
остро сказывались в переходные эпохи.
Конец XIX — начало XX в. был именно такой
эпохой, и проблема «русской европейскости»
приобрела в это время особый смысл,
образно выраженный в известных строках
А. А. Блока:

Мы любим все — и жар холодных чисел,

И дар божественных видений,

Нам внятно все — и острый галльский
смысл,

И сумрачный германский гений…

Идеалы «русской европейскости»,
ориентирующие развитие русского общества
по пути европейских культур, получают
достойное воплощение в просвещении,
науке, искусстве. Русская культура, не
теряя своего национального лица, все
более обретала черты общеевропейского
характера. Возросли ее связи с другими
странами. Это отразилось на широком
применении новейших достижений
научно-технического прогресса — телефона
и граммофона, автомобиля и кинематографа.
Многие русские ученые вели научную и
педагогическую ра
…