Выполним-студенческую-работу

Тема: Философические письма П. Я. Чаадаева как исторический источник. Учебная работа № 353466

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: История
Страниц: 36
Год написания: 2014
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Чаадаев П.Я. (1794-1856) 5
2. Чаадаев и его философические письма 7
3. Анализ Философических писем 11
4. Комментарии к Философическим письмам 20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 33
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 35
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 353466. Тема: Философические письма П. Я. Чаадаева как исторический источник

    Выдержка из похожей работы

    Чаадаев его философкие взгляды, рассуждения о прошлом, настоящем и будущем России

    ……. 8
    3.
    Изучение доктрины Чаадаева 10
    4.
    Философия «человека» 15
    5.
    Историческое бытие как особая форма
    бытия в философии Чаадаева 22
    6.Будущее
    России по «Философическим письмам»,
    «Апологии сумасшедшего» 28

    Заключение 33

    Список
    используемой литературы: 36

    Введение

    Попытки осознания особенности
    развития русского народа, русского
    государства, предпринимались очень
    давно. Таковыми были и формула: «Москва
    третий Рим», и рассуждения Ивана грозного,
    и «Путешествие из Петербурга в Москву»
    Радищева, некоторые декабристские
    разработки, например «Русская правда»
    Пестеля или другие конституционные
    проекты. Документами русского национального
    самосознания были собственно исторические
    изыскания XVIII
    – XIX
    в., например «История государства
    Российского» Карамзина. Но конституция
    России, выдвинутая в «философических
    письмах» является первым в истории
    русской общественной мысли документом
    русского национального самосознания,
    в котором осмысленно ведется в широком
    философско – историческом контексте.
    Но именно попытка Чаадаева, произведенная
    в столь обобщающей форме, выявляющая
    целый ряд исторических закономерностей
    производящая их сопоставление с русской
    действительностью, и историей, подвергающая
    в этой связи и ту и другую острой критике
    – была совершенно нетрадиционной. Этот
    вопрос является и по сей день актуальным,
    ведь «Философические письма» являются
    произведением поистине новаторским,
    делающим эпоху, а если прочитать эти
    письма, то для кого то окажется, что
    Чаадаев был величайшим философом России,
    а это так. А почему? Мы попробуем доказать.
    В первую очередь, посмотрим, что думал
    Чаадаев о России в прошлом и будущем.
    Затем уже будем рассматривать вопросы
    о всех влияниях, отразившихся в его
    философии, религиозную философию,
    рассуждения Чаадаева о человеке как о
    социальном и духовном существе, философию
    исторического бытия, ну и будущее России
    по произведениям Чаадаева.

    1.Чаадаев о прошлом
    и настоящем России1

    Проблема России, т.е. характеристика
    её настоящего осознания и уяснение
    будущего, была для Чаадаева главной
    темой. Можно даже сказать, что все другие
    проблемы – из области философии, истории,
    гносеологии, онтологии, истории философии
    он рассматривал в связи с этой главной
    темой. Разумеется, занимаясь ими, он
    входил в них как в таковые, высказывал
    много глубоких идей, но все же его
    интеллектуальная деятельность была
    направлена главным обра

     

    Вам может также понравиться...