Реферат Современные антропологические исследования Сибири. Учебная работа № 147075
Количество страниц учебной работы: 19,10
Содержание:
«Введение …………………………………………………………………… 3
Глава 1. История антропологических исследований Сибири ….……… 5
Глава 2. Проблематика современных антропологических исследований Сибири …………………………..……………………………………..………… 9
Заключение …………………………………………………………….. 15
Список используемой литературы …………………………………… 17
1. Алексеев В.П., Гохман И.И. Антропология азиатской части СССР. – М.: Наука, 1984. – 208 с.
2. Багашев А.Н. Хронологическая изменчивость краниологического типа нарымских селькупов // ВААЭ. –2000. – Вып. 3. – С. 159-174.
3. Бунак В.В. Антропологический тип черемис // РАЖ. – 1924. –Т.13. – Вып.3-4. – С.137-177.
4. Бунак В.В. Антропологический тип мордвы // РАЖ. – 1924. – Т.13. – Вып.3-4. – С.177-210.
5. Давыдова Г.М., 1997. Древние антропологические типы в составе современного населения лесной зоны Восточной Европы // Единство и многообразие человеческого рода. – М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 1997. – Ч. 1. – С. 214-242.
6. Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР // ТИЭ. – 1948. – Т.4. – 392 с.
7. Дебец Г.Ф., Левин М.Г., Трофимова Т.А. Антропологический материал как источник изучения вопросов этногенеза // СЭ. – 1952. – № 1. – С. 22-35.
8. Денисова Р.Я. Популяционно-антропологический аспект этногенеза // СЭ. – 1987. – № 6. – С. 37-47.
9. Дремов В.А. История антропологических исследований в Западной Сибири. Ранний период // Из истории Сибири. Вып.19. – Томск: Изд- во Том. ун-та, 1976. – С.255-270.
10. Дремов В.А. Население Верхнего Приобья в эпоху бронзы (антропологический очерк). – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1997. –264 с.
11. Дремов В.А., Багашев А.Н. Ханты Среднего Приобья и При-иртышья // ОКНЗС. – Т. 4. Расогенез коренного населения. – 1998. – С. 111-124.
12. Дремов В.А., Ким А.Р. Население северных предгорий Алтая // ОКНЗС. – Т. 4. Расогенез коренного населения. 1998. – С. 44-67.
13. Дубов А.И. Одонтологическая характеристика хантов, селькупов и эвенков. – М.: Наука, 1987. – С. 106-110.
14. Дубов А.И. Уровни дифференциации в пределах уральского круга антропологических типов // Единство и многообразие человеческого рода. – М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 1997. – Ч. 2. – С. 655-678.
15. Золотарева И.М., Аксянова Г.А. Антропологическая дифференциация угорских и самодийских народов на севере Западной Сибири в связи с проблемами их этнической истории // Вопросы советского финно-угроведения. Петрозаводск: Коми филиал АН СССР, 1974.
16. Каменецкий И.С. Археологическая культура – ее определение и интерпретация // СА. – 1970. – № 2. – С. 18-36.
17. Ким А.Р. Барабинские татары // ОКНЗС. – Т. 4. Расогенез коренного населения. 1998. – С. 84-94.
18. Левин М.Г. Этническая антропология и проблемы этногенеза народов Дальнего Востока // ТИЭ. – 1958. – Т.36. – 360 с.
19. Марк К.Ю. Антропология пермских финнов в связи с вопроса-ми их происхождения // Антропология современных финно-угорских на-родов. – М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2000. – С. 153-164.
20. Полосьмак Н.В., Чикишева Т.А, Балуева Т.С. Неолитические могильники Северной Барабы. – Новосибирск: Наука, 1989. –104 с.
21. Розов Н.С. Антропологические типы Сибири // Доклады VII научной конференции. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1957. – Вып. 3. – С.12-13.
22. Руденко С.И. Антропологические исследования инородцев северо-западной Сибири // Записки АН по физ.-мат. отделению. –Т.33. –№ 3. Птг., 1914. – 140 с.
23. Ярхо А.И. Алтае-Саянские тюрки. Антропологический очерк. –Абакан: Хакоблнациздат, 1947. – 148 с.
»
Учебная работа № 147075. Реферат Современные антропологические исследования Сибири
Выдержка из похожей работы
но все более и более актуализируется, и по-прежнему не находят ответа известные
кантовские вопросы, поставленные им в “Критике чистого разума”: “Что я могу,
что я должен делать, на что я могу надеяться, что есть человек?”
Антропологические
искания ученых разных эпох и народов постепенно трансформировались в глубокие
философские и естественнонаучные обобщения ХХ века.
Так,
многие концепции человека современной западной философии: персоналистские,
экзистенциалистские, прагматические, психологические, феноменологические,
специальной “философской антропологии” – сложились в первой четверти нашего
столетия, а также в годы, непосредственно предшествовавшие второй мировой
войне, и получили свое наибольшее распространение одни в первые, другие в
последующие десятилетия послевоенного времени.
Таким
образом, первая половина ХХ века ознаменовалась поворотом западной философии к
человеку. Отмечая это обстоятельство, основоположник немецкой философской
антропологии Макс Шелер говорил, что, в известном смысле, все центральные
проблемы философии можно свести к вопросу: “Что есть человек?” [ 2] .
Как
известно, в соответствии с исходными методологическими принципами, содержанием
и направленностью современные западные концепции человека делятся на две
большие группы – на субъективистски-антропологические и
объективистски-антропологичес…