Выполним-студенческую-работу

Контрольная Россия и Запад от диалога к противостоянию. Учебная работа № 143146

Количество страниц учебной работы: 9,7
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
РОССИЯ И ЗАПАД. 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 10

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. «Сдерживание. Документы об американской политике и стратегии 1945-1950 гг.». Высказывания западных политиков о России и холодной войне. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.patriotica.ru/enemy/coldwar.html
2. Якунин В.И. Россия и Запад: от диалога к противостоянию. // Власть. 2016. № 12.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 143146. Контрольная Россия и Запад от диалога к противостоянию

    Выдержка из похожей работы

    …сторическом процессе
    . Культура и цивилизация
    . В поисках «русской идеи»
    Заключение
    Список используемой литературы
    Введение
    Распространенным является представление о культуре как о совокупности положительных ценностей, созданных человечеством в процессе развития (то есть всем том полезном, нужном, хорошем, что было сделано как в сфере материальной, так и духовной).
    Такой подход к пониманию культуры называется аксиологическим (аксиология греч. axios ценный + логия — теория ценностей). Несмотря на широкую популярность определений культуры, построенных на аксиологической базе, они не могут считаться оптимальными. Дело в том, что при практическом использовании таких определений возникают неизбежные трудности, связанные с тем, что подчас невозможно определить, представляет тот или иной предмет ценность или нет.
    Аксиологический аспект культурологического подхода обусловлен тем, что каждому виду человеческой деятельности как целенаправленной, мотивированной, культурно организованной присущи свои основания, оценки, критерии (цели, нормы, стандарты и т.д.) и способы оценивания.
    Еще сильнее затрудняет понимание сущности культуры привязка ее к таким расплывчатым понятиям, как «духовный прогресс индивида» (А. Швейцер), «духовный опыт народа» (А. Платонов), имеющаяся во многих аксиологических определениях.[2, c.224]
    Основа понимания культуры, все же нах…

     

    Вам может также понравиться...