Реферат Соотношение бытия и мышления. Учебная работа № 166121
Количество страниц учебной работы: 2,10
Содержание:
В истории философии проблема соотношения бытия и мышления является одной из философских проблем, касающихся таких разделов философии, понимаемой в современном смысле, как онтология и гносеология. В античной философии проблема соотношения бытия и мышления была поставлена Парменидом (515 г. до н.э. – 470 г. до н.э.). Бытие и мышление им понимается как тождество. То, что мыслится, то и есть. Что нельзя помыслить, того нет.
Учебная работа № 166121. Реферат Соотношение бытия и мышления
Выдержка из похожей работы
права: одна дуалистическая1 и две монистических2.
Немецкий юрист-международник Г. Трипель и
его итальянский коллега Д. Анцилотти — видные сторонники дуалистической
концепции — полагали, что международное право и внутригосударственное право
«представляют собой отдельные правопорядки».
Представители монистических концепций
исходят из признания единства обеих систем права, полагая, что международное и
внутригосударственное право — это части единой системы права. Монистическое
направление международно-правовой мысли в свою очередь делится на две ветви: I)
концепцию примата (верховенства) внутригосударственного права; 2) концепцию
примата международного права.
Первая концепция нашла широкое
распространение в конце XIX — начале XX вв. среди немецких юристов.
Теоретическую основу данной концепции составили идеи Гегеля о том, что
государство есть «дух в его субстанциональной разумности и непосредственной
действительности», поэтому государство есть «абсолютная власть на земле».
Исходя из этого оно правомочно по собственной воле создавать и изменять не
только нормы внутригосударственного права, но и нормы «внешнегосударственного»
(международного) права. Продолжая эту мысль, один из ярких представителей
данного направления юридической науки А. Цорн утверждал, что международное
право юридически является правом…
