Реферат Проблема сущности человека. Учебная работа № 163649
Количество страниц учебной работы: 21
Содержание:
«Содержание
Введение………………………………………………………………………………2
1 Происхождение, сущность и назначение человека………………………………3
2 Проблема природы и сущности человека в истории философской мысли…..14
Заключение………………………………………………………………………….21
Список использованных источников………………………………………………22
Список использованных источников
1) Бердяев, Н. А. О назначении человека: учебник для вузов / Н. А. Бердяев. – М.: Книга по требованию, 2012. – 320 с. – ISBN 978-5-458-23255-5.
2) Губин, В. Д., Некрасова, Е. Н. Философская антропология: учебник для вузов / В. Д. Губин. – М.: Форум, 2012. – 400 с. – ISBN 978-5-91134-263-0.
3) Губин, В. Д. Философия: учебник для вузов / В. Д. Губин. – М.: Проспект, 2016. – 336 с. – ISBN 978-5-392-19024-9.
4) Гуревич, П. С. Философия: учебник для вузов / П. С. Гуревич. – М.: Юрайт, 2016. – 606 с. – ISBN 978-5-9916-7990-9.
5) Гуревич, П. С. Философия человека: учебник для вузов / П. С. Гуревич. – М.: Книга по требованию, 2015. – 589 с. – ISBN 978-5-458-69765-1.
»
Учебная работа № 163649. Реферат Проблема сущности человека
Выдержка из похожей работы
животное, делающее оружие труда, Ф. Ницше – «больное животное», М. Шеллер –
«неудовлетворенное животное». Человека боготворили, и, напротив,
подчеркивали, что он «из праха произошел и в прах возвратится» и поэтому,
как говорил царь Соломон, все «суета сует и томление духа». Жизнь человека
то ничего не стоила, то рассматривалась как величайшая ценность. Особенно
очевидно стало это в конце XX в., когда появилась возможность
самоуничтожения всего человечества и, в то же время стало ясно, что
единственная подлинная ценность – это человек. Почему человек остается загадкой для самого себя? Почему, познав и
даже «покорив» природу, познав в какой – то мере основные законы развития
общества, человек чувствует себя не уверенно и жизнь его часто полна
трагизма? Ответить на эти вопросы не просто, и первое что нужно уяснить, —
это парадоксальность ситуации познания человеком самого себя. Чтобы что –
то изучать, надо как бы отойти в сторону посмотреть на предмет изучения
объективно, исключив субъективные чувства и эмоции. Так поступают
естественные науки (физика, химия, биология). Может ли философия,
антропология, наука о человеке, изучать человека объективно, а если может,
то до какой степени? В этом суть вопроса, в этом своеобразный парадокс
самопознания человека. Античный мудрец Сократ оставил нам вечный девиз:
«Познай самого …
