Выполним-студенческую-работу

Реферат Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева. Учебная работа № 165237

Количество страниц учебной работы: 21,2

Содержание:
«Введение 3
1.Место и значение творчества Гумилева (1912-1992) в современной исторической науке 4
2.Понятие социальной пассионарности, источники, проявления 6
3.Этнос как биосоциальное явление, его жизненный цикл 12
Выводы 20
Литература 21
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 165237. Реферат Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева

    Выдержка из похожей работы

    …и Гумилёва в
    развитие философии истории. Для этого предлагаю вспомнить, что за предмет сей 
    философия истории?

    Термин «философия истории» изобрел в восемнадцатом веке Вольтер,
    который понимал под ним всего лишь критическую, или научную, историю, тот
    способ исторического мышления, когда историк самостоятельно судит о предмете,
    вместо того чтобы повторять истории, вычитанные из старинных книг. Этим же
    термином пользовались Гегель и другие авторы в конце восемнадцатого века, но
    они придали ему другой смысл: у них он означал просто всеобщую, или всемирную,
    историю. Третье значение данного термина можно найти у некоторых позитивистов
    девятнадцатого века: для них философия истории означала открытие общих законов,
    управляющих ходом событий, о которых обязана рассказать история. Задачи,
    поставленные перед «философией истории» Вольтером и Гегелем, способна решить
    только сама историческая наука. Возможно, здесь будет уместно вспомнить, что же
    такое история в контексте исторического сознания.

    Известный русский историк В.О. Ключевский так писал об истории как
    науке: «в научном языке слово «история» употребляется в двояком смысле:

    1.  
    Как движение во времени, процесс 

    2.  
    Как познание процесса.

    Поэтому все, что совершается во времени, имеет свою историю.
    Содержанием истории, как отдельной науки, специальной отрасли научного знания,
    служит …

     

    Вам может также понравиться...