Выполним-студенческую-работу

Реферат Основной вопрос философии. Учебная работа № 166110

Количество страниц учебной работы: 27,10

Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Традиционная трактовка основного вопроса философии
1.1. Исторический контекст появления основного вопроса философии
1.2. Сущность основного вопроса философии
Глава 2. Онтологическая и гносеологическая сторона основного вопроса философии
2.1. Онтологическая сторона основного вопроса философии
2.2. Гносеологическая сторона основного вопроса философии
Глава 3. Современная трактовка основного вопроса философии. Критика
Заключение
Список использованной литературы
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 166110. Реферат Основной вопрос философии

    Выдержка из похожей работы

    … знаний. Она возникла в середине первого тысячелетия до нашей эры практически одновременно в трех районах мира — в Китае, Индии и Греции.
    Термин «философ» впервые встречается у древнегреческого учёного и философа Пифагора (580-500 г.г. до нашей эры), который он употребляет по отношению к людям, стремящимся к высокой мудрости и правильному образу жизни. В качестве особой науки ее впервые представил Платон. Возникла философия в рабовладельческом обществе как наука, объединяющая всю совокупность знаний человека об объективном мире и о самом себе. Первоначальное значение понятия «философия», а точнее перевод с греческого, представлено как «любовь к мудрости». Однако со временем это понятие обогащается несколько иным содержанием, которое предполагает теоретическое знание о первоначалах и взаимосвязи всего сущего, всеобщих законах развития мира и человека и месте человека в мире.
    Знакомство со становлением философского знания происходит только в контексте культурно-исторического развития. Это означает, что только зафиксированные в различных источниках исторические события человеческого бытия позволяют с уверенностью говорить о взаимосвязи в развитии человека, общества, человеческой культуры и мышления. В этом смысле реконструкция, то есть тщательный анализ историко-философского процесса позволяет отследить путь открытия всеобщих законов становления природы, человека, человеческ…

     

    Вам может также понравиться...