Реферат Формы существования языка диалекты, общенародный (просторечие, жаргоны), литературный язык. Учебная работа № 149489
Количество страниц учебной работы: 13,5
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………………………………3
I Диалект и общенародный язык……………………………………………………4
1.1. Диалект……………………………………………………………………4
1.2. Просторечие……………………………………………………………….5
1.3. Жаргон…………………………………………………………………….6
II Литературный язык………………………………………………………………..8
2.1. Развитие……………………………………………………………………8
2.2. Характерные черты………………………………………………………9
Заключение………………………………………………………………………….13
Список использованных источников………………………………………………14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Введенская, Л.А. Русский язык и культура речи: учеб. пособие / Л.А. Введенская, М.Н. Черкасова. – изд. 11-е. – Ростов н/Д.: Феникс, 2011. – 380, [1] с.
2. Дорфман, Т.В. Учебно-методический комплекс по дисциплине «Русский язык и культура речи» / Т.В. Дорфман, О.Е. Чернова. – Магнитогорск: Изд-во МаГУ, 2011. – 240 с.
3. Егорова, С.С. Судьба русского просторечия (по материалам исторических словарей) / С.С. Егорова // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2011. – № 3 (33). – С. 381-387.
4. Невежина, М.В. Русский язык и культура речи / М.В. Невежина, Е.В. Шарохина, Е.Б. Михайлова и др. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. – 351 с.
5. Литературный язык – основная форма современного национального русского языка. Устная и письменная форма русского литературного языка [Электронный ресурс]. Режим доступа:
Учебная работа № 149489. Реферат Формы существования языка диалекты, общенародный (просторечие, жаргоны), литературный язык
Выдержка из похожей работы
Языки древних цивилизаций (2)
…….тся над
вопросом; когда и как появился язык. И
каким он был на первых ступенях развития
человеческих коллективов.
Древнегреческие философы вели
очень долгий спор о том, возник ли язык
от природы или по установлению, нужно
ли видеть в словах выражение и выявление
сущности самих вещей или же слова
суть произвольные обозначения вещей,
созданные человеком.
Одна из них – гипотеза
звукоподражания. Ее сторонники (от
Демокрита и Платона в древней Греции
до Уитнея и других ученых XIX в.) полагают,
что слова возникли из неосознанного
или осознанного стремления человека к
подражанию звукам окружавшего его мира
– реву зверей, крику птиц, шуму ветра
и т. д. Основанием для таких взглядов
явилось то, что во всех языках действительно
есть звукоподражательные слова, вроде
наших гав-гав, кукушка,
мяукать, тенькать, дзинь, бац
и подобных. Но, во-первых, таких слов
относительно немного. Во-вторых,
наиболее нужные людям и наиболее
употребительные слова не обнаруживают
и намека на подражание каким-либо звукам:
вода, земля, небо, солнце,
трава, хлеб, молоко, рука, нога, человек,
умный, добрый, ходить, думать
и т. д. В-третьих, для того чтобы сочетаниями
звуков подражать звукам окружающей
человека природы, нужно иметь очень
гибкую речь, что предполагает ее
длительное предшествующее развитие.
Едва ли можно в наше время всерьез
принимать гипотезу звукоподражания.
Вторая влиятельная в свое время
гипотеза–междометная, в ее разных,
более примитивных (эпикурейцы древнего
мира) и более сложных (В. Гумбольдт, Я.
Гримм, Г. Штейнталь и др.) вариантах,
находит отзвуки в науке и доныне. Ее
суть состоит в том, что слово рассматривается
как выразитель душевных состояний
человека В одних случаях это, видимо,
междометия – сигналы наших эмоций
и нашей воли. В других, по мнению защитников
этой гипотезы, можно усматривать лишь
косвенную связь между звучанием слова
и эмоциональным состоянием человека:
определенные сочетания звуков производят
в нашей душе впечатления, подобные тем,
которые вызываются воздействием
предметов, поэтому и устанавливается
связь между значением и звучанием слова.
Некоторые сторонники рассматриваемой
гипотезы допускали, что междометным
путем слова возникали лишь в далеком
прошлом, а позже они развивались уже по
законам словообразования и независимо
от непроизвольных эмоциональных
выкриков.
В происхождении языка играли
роль как биологические (естественноистор
…
