Выполним-студенческую-работу

Реферат Философия Средневековья. Учебная работа № 165606

Количество страниц учебной работы: 15,10

Содержание:
«Содержание

Введение 3
1. Основные черты, направления и проблемы философии Средневековья 4
2. Аврелий Августин как представитель патристики 6
3. Фома Аквинский как представитель схоластики 8
4. Номинализм и реализм о проблеме универсалий (общих понятий) 11
Заключение 13
Список литературы 14
Ключевые понятия 15

1. Гаджиев К.С. Философия. — М.: Зерцало, 2008.
2. История философии в кратком изложении (Сборник). – М.: Волтерс Клувер, 2005.
3. Комаров С.А. Философия. — М.: ИНФРА-М, 2007.
4. Панарин А.С. Философия: Учебник. — М.: Велби, 2008.
5. Современная философия: словарь и хрестоматия / Под ред. В.П. Кохановского. — Р-н-Д: Феникс, 2006.
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 165606. Реферат Философия Средневековья

    Выдержка из похожей работы

    …ведение.

    Повествование о
    средневековой философии нужно начать с философии раннего Христианства, в
    частности с Блаженного Августина. Об Августине можно сказать всё что угодно, но
    нельзя сказать, что он был человеком Средних веков, т.к. он жил намного раньше.
    Но дело не только в этом, но и в том, что по всему своему культурному облику,
    по всем своим привычкам, по своим интересам это ещё был человек Античного мира.
    Конечно, его нельзя назвать полностью и Античным философом, и не случайно в
    истории философия Августина и философия раннего Христианства не рассматривается
    как часть Античной философии. 
                Это уже другая философия, это уже другой духовный мир, хотя этот
    духовный мир существует, например, рядом с неоплатонизмом. Это всё одновременно
    существует, но одно дело одновременно, а другое дело вместе. Это два разных
    мира, это два разных занятия. Поэтому, одна из особенностей Средневековья
    состоит в том, что эта духовная философия начинается раньше, чем начинается
    само Средневековье. Но всё это пролог к истории средневековой философии. А
    когда же начинается она сама? Но здесь нас подстерегает одна проблема. Дело в
    том, что первые века, которые прошли после падения Римской Империи, это
    действительно были темные века.

    И к этому периоду
    определение «темное Средневековье» очень даже подходит, это действительно была
    эпоха варварства, эпоха насилия и…

     

    Вам может также понравиться...