Курсовая Этикетные слова современного русского языка и нормы общения молодежи.. Учебная работа № 149979
Количество страниц учебной работы: 33,2
Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3
1. РЕЧЬ, КАК СРЕДСТВО КОММУНИКАЦИИ……………………………….6
1.1 Виды и функциональные особенности речи……………………………….6
1.2 Роль современных факторов в формировании речи………………………..9
2. СПЕЦИФИКА РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА В СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ……………………………………………………………………………12
2.2 История речевого этикета………………………………………………….12
2.2 Речевые нормы общения……………………………………………………14
2.3 Формулы речевого этикета………………………………………………….17
3. ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ РЕЧИ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ…………………………………………………………………….21
3.1 Специфика речевого общения молодого поколения…………………….21
3.2 Роль социальных факторов в формировании речи современных подростков……………………………………………………………………….27
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….30
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………31
»
Учебная работа № 149979. Курсовая Этикетные слова современного русского языка и нормы общения молодежи.
Выдержка из похожей работы
Этикетное поведение
…….Как начать беседу.
2) Как продолжить беседу.
3) Как закончить беседу.
4) Чего в разговоре лучше избегать.
III.
Гостеприимство и застольный этикет.
И. Кант о метафизических основах
этикета.
1. Гостеприимство и обмен дарами.
1) Происхождение дара
2) У истоков гостеприимства
2. Трапеза и застольный этикет.
1) Очаг и стол
2) Рассаживание во время еды.
3) И. Кант о метафизических основах
этикета
IV.
Невербальный язык и этикетное поведение.
1. Понятие «невербальный
язык».
Пара- и
экстралингвистические особенности
невербальной коммуникации
3. Мимика и взгляд
V.
Заключение.
VI.
Ответы на контрольные вопросы
VII.
Список используемой литературы.
Что такое этикет.
Истоки этикетного поведения.
При знакомстве с культурой и
бытом чужого народа первое, что бросается
в глаза наряду с отличиями в материальной
культуре, — особенности поведения в
стандартных ситуациях, причём специфические
черты поведения наиболее отчётливо
проявляются в сфере общения. Когда в
сочинениях предшественников этнографической
мысли (Геродот, Страбон, Тацит, Монтень
и др.) речь заходит о том, чем отличается
один народ от другого, не случайно,
прежде всего, упоминаются «странные»
обряды, обычаи и привычки.
По сути дела именно различия
правил поведения в сходных ситуациях
стимулировали тот интерес к быту разных
народов, которому, в конечном счете,
обязана своим возникновением этнография.
Не будет преувеличением сказать, что
первые этнографические описания
относились именно к правилам общения,
причём речь шла не о самом этикете, а об
обычаях и обрядах, из которых этикет
выделился сравнительно поздно. Как это
нередко бывает в истории науки, то, с
чего она начиналась, постепенно было
оттеснено на периферию. По мере становления
этнографии, включения в сферу её интересов
новых областей культуры (фольклор и
мифология, обычное право, материальное
производство), описания этикета постепенно
стали перемещаться на страницы
научно-популярных и беллетристических
изданий.
Между тем получить представление
о культуре народа, не зная специфических
правил его поведения, практически
невозможно. Как мы убеждаемся ежедневно,
проблемы национальных отношений не
только не затухают, но становятся всё
более острыми и актуальными.
Знание традиционной культуры
поведения не только даёт нам возможность
нормально общаться с представителями
других национальностей, но и учит уважа
…