Выполним-студенческую-работу

Курсовая Этика науки Арно. Учебная работа № 166622

Количество страниц учебной работы: 31,6
Содержание:
Содержание
Введение
Глава 1. Становление и генезис концепции этоса науки от Р. Мертона до Дж. Займана
1.1. Р. Мертон
1.2. Б. Барбер
1.3. Р. Богуслав
1.4. С. Фуллер
Глава 2. Концепция Джона Займана об этике науки
2.1. Биография Джона Займана
2.2. Концепция классической версии этики науки
2.3. Место этики в постакадемической науке
Заключение
Список литературы

Багдасарьян, Н.Г. История, философия и методология науки и техники: Учебник и практикум для бакалавриата и магистратуры / Н.Г. Багдасарьян, В.Г. Горохов, А.П. Назаретян. — Люберцы: Юрайт, 2016. — 383 c.
Бельская, Е.Ю. История и философия науки (философия науки): Учебное пособие / Е.Ю. Бельская, Н.П. Волкова. — М.: Изд. МАИ, 2014. — 224 c.
Гусева, Е.А. Философия и история науки: Учебник / Е.А. Гусева, В.Е. Леонов. — М.: НИЦ ИНФРА-М, 2013. — 128 c.
Киященко, Л. П. Постнеклассические практики: фундаментально — прикладной аспект / Л. П. Киященко // Постнеклассические практики: определение предметных областей. — Москва, 2006. — С. 12 — 23.
Киященко, Л. П. Этос постнеклассической науки (к постановке проблемы) / Л. П. Киященко / Философия науки. — Вып. 11: Этос науки на рубеже веков. — Москва, 2005. — С. 52.
Кузьменко, Г.Н. Философия и методология науки: Учебник для магистратуры / Г.Н. Кузьменко, Г.П. Отюцкий. — Люберцы: Юрайт, 2016. — 450 c.
Лебедев, С.А. Философия науки. Терминологический словарь / С.А. Лебедев. — М.: Академический проект, 2011. — 269 c.
Мирская, Е. 3. Р. К. Мертон и этос классической науки / Е. З. Мирская // Философия науки. — Вып. 11 : Этос науки на рубеже веков. — Москва, 2005. — С. 14.
Мирская, Е.З. Профессиональное самочувствие российских академических ученых // Благой фонд, благое дело: К десятилетию РГНФ / Под ред. Ю.Л. Воротникова. М., 2004. С. 588 — 589.
Мирская, Е.З. Р.Мертон и его концепция социология науки // Современная западная социология науки /Под ред. В.Ж. Келле, Е.З. Мирской. М., 1988. С. 42 — 60.
Мирская, Е.З. Этические регулятивы функционирования науки // Вопр. философии. 1975. № 3. С. 131 — 138;
Мирский, Э.М. Развитие мертоновской парадигмы в 60 — е и 70 — е годы // Современная западная социология науки. М., 1990. С. 61 — 80.
Никитич, Л.А. История и философия науки. Учеб. пособие. Гриф УМЦ «Профессиональный учебник». (Серия «Cogito ergo sum») / Л.А. Никитич. — М.: ЮНИТИ, 2012. — 335 c.
Островский, Э.В. История и философия науки: Учебное пособие / Э.В. Островский. — М.: Вузовский учебник, НИЦ ИНФРА-М, 2013. — 328 c.
Степин, В.С. История и философия науки / В.С. Степин. — М.: Академический проект, 2014. — 424 c.
Федотова, В. Г. Штарнбергская группа (ФРГ) о закономерностях развития науки / В. Г. Федотова// Вопр. философии. — 1984. — № 3. — С. 125.
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 166622. Курсовая Этика науки Арно

    Выдержка из похожей работы

    …дставлений каждого человека.
    ………………………………………….9
    4. Развитие
    этических требований в деловой сфере. …………………………13
    5. Восприятие и
    понимание в деловом общении. ……………………………..14
    Заключение.
    ……………………………………………………………………………………20
    Литература.
    …………………………………………………………………………………….21
    Введение.
    Все мы постоянно
    находимся в ситуациях общения – дома, на работе, на улице, в транспорте; с
    близкими людьми и совсем незнакомыми.
    И конечно же,
    огромное количество контактов, в которые ежедневно вступает человек, требует от
    него выполнения целого ряда условий и правил, позволяющих ему общаться,
    сохраняя личное достоинство и дистанцию по отношению к другим людям. Этикет —
    это особый язык общения, дающий возможность, поддерживая суверенитет каждой
    личности, достигать взаимопонимания и взаимоуважения, а в конечном итоге
    формировать ту ауру человеческой культуры, в которой только и может нормально
    существовать и развиваться личность.
    Бизнес – дело достаточно
    жесткое. Но цивилизованный бизнес отличается тем, что смягчает эту жесткость
    тонкой настройкой правил поведения, не позволяющих конкуренции прекратиться в
    экономический разбой, но помогающих реализовать общий инте…

     

    Вам может также понравиться...