Контрольная Свобода воли. Учебная работа № 163569
Количество страниц учебной работы: 9,10
Содержание:
Во все времена люди яростно сражались за свою свободу, при этом, если задуматься, большинство из них и сами не могли сказать, за какую из свобод они воюют: свободу тела, свободу духа, свободу воли, свободу совести и т.д.
«Ты называешь себя свободным. Свободным от чего, или свободным для чего?» — говорил Ф. Ницше. Очень многие из услышавших эту фразу просто проигнорируют ее либо дадут ответ, соответствующий их взгляду на понятие «свобода».
Список использованных источников
1. Аллахвердиев, Г.В. Социально-философская сущность понятия «свобода воли» / Г.В. Аллахвердиев // Вестник Кемеровского государственного университета. – 2011. – № 3. – С.214-217.
2. Гололоб, Г. Свобода воли: все «за» и «против» / Г. Гололоб // Богословские размышления: Евро-Азиатский журнал богословия. – 2008. – № 9. – С. 71-88.
3. Комаров, А.С. Анализ философских аспектов общей свободы / А.С. Комаров // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. – 2012. – № 2. – С. 105-111.
4. Пастухова, Л.С. О специфике человеческой свободы / Л.С. Пастухова // Вестник Волгоградского университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. – 2010. – № 1. С. 99-102.
5. Строганова, Н.И. Свобода человека: философская и правовая категория / Н.И. Строганова // Пробелы в российском законодательстве. Юридический журнал. – 2012. – № 3. – С. 297-301.
6. Штарк, Е.В. О феномене свободы воли в немецкой философии / Е.В. Штарк // Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева. – 2014. – № 4 (30). – С. 199-202.
Учебная работа № 163569. Контрольная Свобода воли
Выдержка из похожей работы
перспективы своего определения в мире. То становится очевидным, что эта
проблема вплотную соотносится с проблемой становления всего жизненного пути
личности, «единственного и неповторимого» (М.М.Бахтин).
Очевидно,
что субъект начинает объединять себя с более полным потоком жизни, и это
воссоединение позволяет ему вырваться из эмпирической обусловленности и начать
действовать в соответствии со своими высшими смыслами. Эти смыслы звучат, как
голос его внутренней необходимости. Если вспомнить известную лютеровскою фразу:
«здесь стою и не могу иначе!», то она, наилучшим образом, выражает понимание
этой внутренней необходимости.
Австрийский
психолог, автор метода «логотерапии» В.Франкл, в своей книге «Человек в поисках
смысла» в главе «Самотрансценденция как феномен человека», писал: «…..человеческое
существование характеризуется преодолением границ среды обитания вида «Homo
sapiens». Человек стремиться и выходит за ее пределы, в мир, и действительно
достигает его — мир, наполненный другими людьми и общением с ними, смыслами и
их реализацией».
Древние
философы несколько иначе смотрели на понятие «точки (топоса) свободы», вслед за
Р.Декартом, который решал эту проблему со свойственной ему позиции дуализма,
пытался решать Б.Спиноза, верный принципам монизма. Спиноза утверждал, что воля
является универсальной су…
