Курсовая Представление об обиде в русском языковом сознании. Учебная работа № 150583
Количество страниц учебной работы: 34,10
Содержание:
«Введение …………………………………………………………………. 3
Глава 1. Теоретические основы изучения основных понятий лингвокультурологии: концепт, языковая картина мира
1.1 Понятие языковой картины мира. Язык и культура ……………. 6
1.2 Концепт: содержание и смысл понятия …………………………. 8
Выводы по 1 главе ……………………………………………………. 10
Глава 2. Лингвокультурологический анализ концепта «обида»
2.1 Дефиниционный анализ …………………………………………. 11
2.2 Деривационный анализ ……………………………….…………. 16
2.3 Компонентный анализ …………………………..……………….. 19
2.4. Концепт «обида» в системе синтагматических и парадигматических отношений …………………………..……………….. 21
Выводы по 2 главе ……………………………….………………….. 27
Заключение …………………………………………………….…….. 29
Список использованной литературы ………….…………………… 32»
Учебная работа № 150583. Курсовая Представление об обиде в русском языковом сознании
Выдержка из похожей работы
Представления о сверхчеловеке Ницше
……. «По ту сторону добра и
зла», «К генеалогии морали», но и все
основные философские тексты, прежде
всего самые программные из них —
«Рождение трагедии из духа музыки»,
«Так говорил Заратустра»1
.
Жизнь
мораль
философский этика
Фридрих
Вильгельм Ницше родился в 1844 г. Он был
первым ребенком в семье священника.
Мать этого великого и, быть может, за
всю историю человечества самого дерзкого
безбожника также происходила из семьи
священнослужителя. У него была еще
младшая сестра, сыгравшая впоследствии
большую роль в жизни и особенно в
посмертной судьбе Ницше в качестве
наследника его творчества и архива. В
1850 г. семья после смерти отца переехала
в Наумбург, который стал родным городом
философа; там же в настоящее время
находится его мемориальный дом-музей.
Школа,
гимназия, изучение теологии и филологии
в течение двух семестров в Боннском
университете, затем филологии в
Лейпцигском университете, место
профессора классической филологии в
Базельском университете, полученное
24-летним студентом (случай для
формализованной академической
жизни беспрецедентный), и десятилетняя
преподавательская деятельность там же
— таковы внешние вехи удачной, даже
блестящей академической карьеры Ницше.
С 1879 г. после того, как по состоянию
здоровья Ницше оставил университет,
получив право на ежегодную пенсию, он
ведет скитальческую жизнь, кружа между
Швейцарией, Италией, Францией, Германией.
Ницше
с юных лет обнаружил гуманитарные
склонности и вел интенсивную духовную
жизнь. До конца своих дней он сочинял
музыку, вдохновлялся ею, прекрасно
импровизировал на рояле. Его поэтическое
дарование помимо собственно поэтических
опытов воплотилось в прекрасный язык
и оригинальный стиль философских
текстов, многие из которых представляют
собой ритмизированную прозу.
Интеллектуальный гений Ницше дал себя
знать уже в студенческие годы. Его доклад
«Последняя редакция элегий Феогнида»,
подготовленный для заседания,
филологического кружка, произвел
сильнейшее впечатление на знаменитого
профессора Ричля, бывшего в те годы
первым филологом Германии. В пятом
семестре он получил премию за конкурсное
сочинение «Об источниках Диогена
Лаэртского», которое затем было
опубликовано в двух номерах «Рейнского
научного журнала» и на основании которого
Лейпцигский университет без защиты
присудил ему степень доктора наук. Ницше
сразу вошел в элитарный крут немецкой
профессуры, в частности, он дружил со
знам
…