Контрольная Объективный идеализм и диалектика Гегеля. Учебная работа № 166005

Учебная работа № 166005. Контрольная Объективный идеализм и диалектика Гегеля

Выдержка из похожей работы

…м разума» [2, т. 1, с. 198]. Под
конечным в данном случае Гегель понимает наличествующую предметную реальность,
в которой живет и действует человек. Для того, чтобы решить такую сложную
задачу, необходимо создать систему категорий и понятий, которая в подробностях
схватывает эту взаимосвязь конечного и бесконечного.
В создании своей философской системы он исходит из
самой простой категории, без которой нельзя приступить к теоретическому, а тем
более философскому пониманию объективной реальности. Такой исходной категорией
является «бытие». И действительно, приступая к познанию, человек сталкивается с
тем, что вне нас существует мир, о котором мы вначале не можем сказать ничего,
кроме того, что он существует. Он непосредственно предстает перед нами. Поэтому
вначале бытие есть чистое бытие, поскольку мы не располагаем никаким знанием о
его содержании. «В своем истинном выражении простая непосредственность есть
поэтому чистое бытие. Бытие и ничего больше, бытие без всякого дальнейшего
определения и наполнения», подчеркивает Гегель в своей работе «Наука логики»
[3, т. 1, с. 126]. А поскольку мы вначале не располагаем никаким знанием о
содержании бытия, то само бытие предстанет как ничто, из которого и должно
возникнуть «нечто». В этом ничто должна быть предпосылка, должно быть начало,
из которого и возникает это нечто – предметная реальность с определенными
свойс…